どいなお

男たちは個々の具体的な行為を通じて、つねに〈男らしさ〉をその場その場で再生産し続けることを強いられる。
こうして男たちは〈男らしさ〉にこだわり、それに縛られ、
そこから脱出できない状況がつくり出されていく

（伊藤公雄『「男らしさ」という神話』日本放送出版協会)

『無門関』第16則
「平常心是道」


( ^p^)「ほとけのみちとはなんなのですか」

( ^o^)「平常心が道だ」

( ^p^)「なるほど 平常心をもくひょうとすればよいのですね」

( ^o^)「もくひょうとすれば それてしまう」

( ^p^)「ではどうすれば もくひょうがなければ みちをしることができません」

( ^o^)「みちとは 知るとか知らないとかいう問題にはぞくさないのだ」

『無門関』第41則
「達磨安心」


( ^p^)「達磨せんせい」

( ^o^)「このさむいときになんのようだ」

( ^p^)「こころがふあんでたまりません」

( ^o^)「そうかそうか」←禅宗

( ^p^)「どうかこのくるしみをとりさってください」

( ^o^)「よしよし では そのふあんなこころをここにだしてみなさい」

( ^p^)「」

( ^o^)「だしなさい」

( ^p^)「そんなことできません こころかたちはありません」

( ^o^)「それがわかればあんしんだ かたちなきものに ふあんもないだろう」