Hallelujah ! ☆沖縄 Net Church☆
ここは 沖縄の キリスト教 Net Church です。
此処から 全国に 超教派で 御言葉と 情報を 発信しています。
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長崎県の 壱岐（いき）アイランドから沖縄に 移住してきた
プロテスタントの クリスチャン 「ヨハネの洋チャン」＆その妻の 「一粒の麦」 です。 ☆（*^_^*）☆
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 「 愛する者たち。私たちは、互いに愛し合いましょう。 愛は神から出ているのです。愛のある者はみな神から生まれ、 神を知っています。 愛のない者に、神はわかりません。なぜなら神は愛だからです。 神はそのひとり子を世に遣わし、その方によって私たちに、 いのちを得させてくださいました。 ここに、神の愛が私たちに示されたのです。 私たちが神を愛したのではなく、神が私たちを愛し、 私たちの罪のために、なだめの供え物としての御子を遣わされました。 ここに愛があるのです。 愛する者たち。神がこれほどまでに私たちを愛してくださったのなら、 私たちもまた互いに愛し合うべきです。 いまだかつて、だれも神を見た者はありません。 もし私たちが互いに愛し合うなら、神は私たちのうちにおられ、 神の愛が私たちのうちに全うされるのです。 神は私たちに御霊を与えてくださいました。それによって、 私たちが神のうちにおり、 神も私たちのうちにおられることがわかります。」 第一ヨハネ4:7-13 この方以外には、だれによっても救いはありません。 世界中でこの御名のほかには、私たちが救われるべき名としては、 どのような名も、人間に与えられていないからです。」 使徒 4:12 イエスは言われた。 わたしは、よみがえりです。いのちです。 わたしを信じる者は、死んでも生きるのです。 ヨハネ 11:25  ********************************************************* 【主の導きの御言葉】 すべて 疲れた人 重荷を負っている人は わたしのところに 来なさい。 わたしが あなた方を 休ませて あげます。 （新約聖書 マタイ福音書11章28節）  ********************************************************* 【主の祈り（文語）】 天にまします我らの父よ。 願わくは御名をあがめさせたまえ。 御国を来たらせたまえ。 みこころの天になるごとく、 地にもなさせたまえ。 我らの日用の糧を今日も与えたまえ。 我らに罪を犯すものを我らが赦すごとく、 我らの罪をも赦したまえ。 我らを試みに会わせず、 悪より救いいだしたまえ。 国と力と栄えとは、 限りなく汝のものなればなり。 アーメン。  ******************************************************** 【使徒信条】 我は天地の造り主、全能の父なる神を信ず。 我はその独り子、我らの主、イエス・キリストを信ず。 主は聖霊によりてやどり、おとめマリヤより生まれ、 ポンテオ・ピラトのもとに苦しみを受け十字架につけられ、 死にて葬られ、陰府（よみ）にくだり、 三日目に死人の内よりよみがえり、天にのぼり、 全能の父なる神の右に座したまえり。 かしこよりきたりて生ける者と死にたる者とを審きたまわん。 我は聖霊を信ず。 聖なる公同の教会、聖徒の交わり、罪のゆるし、 からだのよみがえり、とこしえの命を信ず。 アーメン  ********************************************************* ★【月間聖句】★ あなたのみことばによって、私の歩みを確かにし どんな罪にも私を支配させないでください。 詩篇 119:133 *********************************************************  難題に 試練に 直面した時 自分は、何をすべきかと 迷いに 入った時 また どちらを 選択すべきかと 迷った時 この祈りを 参考に してください。 ★【ラインホールド ニーバーの祈り】★ 神様 変えることのできないものについては それを受け入れるだけの落ち着きを私たちに与えてください。 変えるべきことについては それを変えるための勇気を私たちに与えてください。 そして 何を変えるべきであり 何が変えられないことなのか この二つを 区別するだけの知恵を私たちに与えてください。   0
 聖書の学び＆お分かち合い専用掲示板の御案内】 ★お分かち合い （キリスト教） http://8801.teacup.com/yohane/bbs 御分かち合い を 御紹介 しています。 ★聖書 （キリスト教） http://8904.teacup.com/yoochan/bbs 聖書の 註解 学び などを 御紹介 致します ★心に残る 聖句 と 祈り と 詩 （キリスト教） http://8805.teacup.com/john/bbs 心に残る 聖句や 祈り を 御紹介 しています。  0
【グループサイトの御紹介】 ★イエスの愛で♪（本館サイト） http://happy.ap.teacup.com/yohane/ ★ハレルヤ（IKI）Net-Church （インターネット教会） http://wind.ap.teacup.com/lord/ ★ Hallelujah! ☆沖縄 Net-Church☆ （インターネット教会） http://white.ap.teacup.com/enjoy/ ★イエスの愛で♪（別館サイト）《クリスマスサイト》 http://sea.ap.teacup.com/john/ ★緑の牧場（礼拝説教） http://sea.ap.teacup.com/green185/ ★キリスト教の交流広場【ヨシュアのサイト】 http://angel.ap.teacup.com/85ministry/ ★壱岐キリスト教会 の ホームページ 管理人 ヨハネの洋チャンの 母教会です。 http://blog.goo.ne.jp/iki-christ-ch/  0
【御協力サイトの御紹介】
★Gallery輝子さんの ホームページ クリスチャンの アマチュアカメラマンです。 http://www.h4.dion.ne.jp/~teruko15/ ★ご機嫌たまの宅配書店 名古屋の 伊藤さんの ホームページです。 http://homepage3.nifty.com/flord7/ ★よきおとづれ mariさんの 素敵な クリスチャンサイト です。 http://aiai.hukinotou.com/ ★相良教会＆南遠教会 の ホームページ http://church.ne.jp/saganan/ ★壱岐キリスト教会 の ホームページ 管理人 ヨハネの洋チャンの 母教会です。 http://blog.goo.ne.jp/iki-christ-ch/  0
 【イエスの愛で♪の談話室と掲示板の御案内】 ★平和と平安のオアシス掲示板 ☆（メイン談話室）☆ http://8629.teacup.com/yohane/bbs このサイトの中心となる「主力掲示板」で このサイトの玄関口でもあります。 ★カトリックの風と香り（談話室） http://8904.teacup.com/wave/bbs この掲示板は カトリックの信徒様との交流のための掲示板として設けています。 （参考）管理人ヨハネの洋チャンは プロテスタントの信徒であります。 ★「心」の談話室 http://6317.teacup.com/yohane/bbs いろいろな *悩み事* *問題* *悲しみ* *苦しみ* など それらを ここに 書き込んで ください。 ★ハレルヤ壱岐（IKI）Net-Church 交流掲示板 http://8221.teacup.com/yohane/bbs ★ Hallelujah! ☆沖縄 Net-Church ☆ 交流掲示板 http://8725.teacup.com/joy/bbs フリートークと お分かち合いの 自由な 交流掲示板 です。 ★討論 議論 専用談話室 http://8009.teacup.com/yohane/bbs ここは 皆さんの 発展的な 討論と議論の談話室です。 ★ーBBS ー（談話室） なんでも 話せる フリートーク談話室 です。 NO.1 http://6306.teacup.com/yohane/bbs 猫背の狸さん 専用掲示板 NO.2 http://8920.teacup.com/bell/bbs ★ペットの掲示板 http://8827.teacup.com/yon/bbs 皆さんの 御自慢の ペットを 御紹介する 掲示板です ★ネット花壇 （趣味の園芸） http://6611.teacup.com/yochan/bbs 園芸専用の 談話室 です ★毎日の「料理」の掲示板 http://6530.teacup.com/kokoro/bbs 毎日の料理の紹介 調理の仕方 新作料理の ご紹介に使ってください。 ★譲る＆譲ってほしい やりとり掲示板（リサイクル） http://6328.teacup.com/kengoo/bbs 各自の 自己責任において 誠実に、やり取り してください。 ★独り言 の 部屋 http://8813.teacup.com/bell/bbs 人に 話せないこと もやもやを ここに ぶつけてください。 ★伝言板 http://8827.teacup.com/sky/bbs 皆さんの 色々な 宣伝 伝言 御紹介 などに 使ってください。 ★はじめまして http://6721.teacup.com/yoochan/bbs 独身クリスチャンの皆様が 助け手を 求める 交流の場として 自己責任において 誠実に 用いてください。  0
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 【私達夫婦の沖縄本島でのビジョン】 このサイトの管理人でもある 私達 夫婦は 共にクリスチャンであるので もし 主の 御心で あるならば 移り住んだ 沖縄本島で 教団 教派の枠を超えて そして 全国の クリスチャンや 沖縄のクリスチャン そして クリスチャンではなくとも イエス様を慕う人たちが また インターネットを通して 交流している全国の皆さんが 自由に 気軽に 集い 聖書を基本とする 信仰のお話から 日常のお話し 喜怒哀楽などを 共に 語り合い 交流できる場を 持つことを ビジョンとしていて 夢 見ています 正直 恥ずかしながら 現実は 沖縄での 私達夫婦の生活は とても 苦しいもので 蓄えを するまでの余裕は 現在 ありません だから このビジョンは 到底 現実的では 有りませんし もっと はっきり言えば いつのことやらと いう感じです。 でも 私達夫婦は このために 沖縄本島に ささやかな土地と ささやかな家屋を いつの日か いつの日か 取得できることを 夢に 見ています。 そして そこに夫婦で住みながら 皆様に 交流の場を提供できたらと 願っています 夢の実現は 人の思いでは 限りなく 不可能に近いです だけども 主が そこに働いてくださると 堅く 信じています 聖書にも ありますように *人には できませんが 神様には 出来る* からです そこに 信仰が ある限り この夢を このビジョンを 神様は きっと 覚えていてくださり 私達夫婦に いつの日か 不思議を してくださると 堅く 堅く 信じています。 イエス様を 求めている クリスチャン ノンクリスチャンの 学びの場として 癒しの場として 交流の場として 皆が 気軽に 集まってくださることを 喜びと したいのです。 また その私達夫婦のビジョンに共感して 経済 物心 その他を 支えてくださり 協力してくださる方たちを あわせて 切に 切に 求めております。 そして 皆様 このことを 祈りに 覚えていただければ 幸いです。 どうぞ よろしく お願いいたします。<(_ _)> 栄光在主  0
各週 水曜日の 午後７時半から アパートの自宅で ささやかな 「祈り会」を 実施しています。 皆さん もし 宜しかったら 自由に 参加してくださいね。 また それが 出来ない場合でも 場所は それぞれに 違っていても また 皆さんが 自宅にいたとしても この日 この時間 皆さんと 共に 祈りたいと 思っています。 よろしく お願い いたします。<(_ _)>  0
2012/5/23私の 一番大切にしていることが 有ります それは あらゆる時に 何よりも 聖書を 第一に することです *バック.トゥ.ザ.バイブル*で 聖書に 立ち返れです それを 思いつつ 何か問題に直面した時 その道しるべとして その判断や 導きを 求めようと 聖書の 御言葉を 求める時 極論を 言えば どちらにも とれたり 信仰の道から 外れるのでは。。。。 教えから乖離するのでは。。。。。 などと 思えることが 多々あり そのケースによって 言葉悪く言えば なんとも 都合よく 解釈できるときも ありますよね。 あなた達は 世の人と 調子を合わせては ならない 義の道を どんな時も 求めよ イエス様の 香りを 放つ者となれ 神様は聖いお方であるから あなた達も 聖い者となりなさい 御霊の実を 求めよ その他。。。。。。。。 これらのことを 信仰の歩みと 学びにおいて 求めるように 教えられています その結果 至るところは 一つですよね。。。。。 だけども 聖書には あなたは *正しすぎてはいけない*とも ありますし 一つのことを つかむのはよいが ほかのことも 手放してはいけない 神を畏れ敬えば どちらも成し遂げられる とありまして 正しすぎてはいけない。。。。と言われても では どこまでならいいのか？それでいいのか？ そもそも クリスチャンは 世の人と価値基準が違うし 義を求めることこそが信仰のあるべき姿ではないのか？ 正しいものは正しいと 語ることができるのが クリスチャンであるからです それがないなら ただの世の人と 何が違うのかと？ でも 確かに 聖書には *義人はいない一人もいない* と一方で 書いてあるよね。 また クリスチャンは その価値基準に拠り 二つのものを 手にしているとき 片手は あえて 手放す勇気も 知っていなければならないと 教えられることも 有ります 一度に 二つのものを 得ることは 不可能で あるからです それも イエス様の教えに そったものとも いえますよね たとえば 第一のものを第一にするときも そうですよね 何事も 神様第一を 目指すとき 二心あってはいけませんしね。。。。 しかし 神を畏れ敬えば とつくと それが 今まで 正しいとしていたものが 一挙に 覆る 要は *人にできないことも神にはできる*と の教えが それを 跳ね除けていく 一般的に 二つもとめる者は その両方を失うことが多いのではありますが ここに 神を確信した時に 二つの物を得ることすらを 成し遂げてくださるというわけだよね 正直 肉の思いでは そうであっても では 先のことはなんだったんだって 思うよね。 また 新約聖書の中にも なんか 納得できないような たとえ話も 多く ありますよね。。。 たとえば *不正の富で 友を作りなさい*。。。と ある箇所がありますが 信仰にはいった当初 どうしても 納得ができませんでしたが 聖書注解に 不正の富とは 福音のことであると 書いてあり そういう風に 読むと 納得できたりも しますよね。 しかし まだまだ 納得の行かないこともあります そんなときは *世にあっては クリスチャンも賢く有りなさい* と いう聖句が それを 無理にでも 和らげてくれます。(-_-;)無理にね とにかく 聖書は 人のできないことを書いてある また 問題に際し 両極の回答があることも わかった それは 各人の 置かれた その立場と 環境と 現実に 沿うように 受け取ることができるためなのとも 思えるが 願わくば 回答は 一つに してほしいと思うのは 私だけかな。。。。(>_<)  0
2012/5/22【空の中の真実：コヘレトの言葉】 7:15 この空しい人生の日々に／わたしはすべてを見極めた。善人がその善のゆえに滅びることもあり／悪人がその悪のゆえに長らえることもある。 7:16 善人すぎるな、賢すぎるな／どうして滅びてよかろう。 7:17 悪事をすごすな、愚かすぎるな／どうして時も来ないのに死んでよかろう。 ＋＋＋＋ この箇所から思い出す格言は「過ぎたるは及ばざるが如し」とか「嘘も方便」のふたつ。 善であれ、悪であれ、度を越えて夢中になりすぎると命取りになることがあるという警告です。 こういう文章を読むと、物事は単純に白か黒かつけられないのだなぁと教えられます。善にも悪の要素があり、悪にも善の要素がないとは言えないんですよね。 だからこそ、どう生きるか、何を選択するかという場合には、知恵や勇気が必要になってきます。 祝福がありますように。 関根一夫  0
2012/5/19（放蕩息子のたとえより） ルカによる福音書 15:25 ところで、兄の方は畑にいたが、家の近くに来ると、音楽や踊りのざ わめきが聞こえてきた。 15:26 そこで、僕の一人を呼んで、これはいったい何事かと尋ねた。 15:27 僕は言った。『弟さんが帰って来られました。無事な姿で迎えたとい うので、お父上が肥えた子牛を屠られたのです。』 15:28 兄は怒って家に入ろうとはせず、父親が出て来てなだめた。 15:29 しかし、兄は父親に言った。『このとおり、わたしは何年もお父さん に仕えています。言いつけに背いたことは一度もありません。それなのに、 わたしが友達と宴会をするために、子山羊一匹すらくれなかったではありま せんか。 15:30 ところが、あなたのあの息子が、娼婦どもと一緒にあなたの身上を食 いつぶして帰って来ると、肥えた子牛を屠っておやりになる。』 15:31 すると、父親は言った。『子よ、お前はいつもわたしと一緒にいる。 わたしのものは全部お前のものだ。 15:32 だが、お前のあの弟は死んでいたのに生き返った。いなくなっていた のに見つかったのだ。祝宴を開いて楽しみ喜ぶのは当たり前ではないか。』」 ＋＋＋＋＋ 放蕩息子の後半の部分です。ここには財産を使い果たした弟への赦しと祝宴 をねたむ兄の姿が書かれています。もし、あなたがこのお兄さんの立場だっ たら、どう感じますか？もし、この弟が大成功して有名になって帰ってきた としたら、どうですか？ もし、成功して帰ってきた弟なら喜んで「歓迎」というのであれば、それは 「機能論的人間観」と呼ばれる考え方で応対していることになります。もち ろん、それは悪いことではありません。でも判断基準が「できるから居ても いいよ」という感覚です。「できるか、できないか」が分かれ道です。 ところがお父さんは、「死んでいたのに生き返った、いなくなっていたのに 見つかった」ということで喜んでいます。つまり、「居てくれる」こと自体 がお父さんの喜びなのです。お兄さんに対しても「お前はいつもわたしと一 緒にいる。わたしのものは全部お前のものだ」と言って存在そのものを喜ん でいるのです。それを私は「存在論的人間観」と呼んでいます。相手に対し て、できるできないに関係なく「いてくれてありがとう」「いてくれて、う れしいです」という発想です。これは当時の宗教社会には欠落していました。 そして、今のわたしたちの社会にも本当に深刻なほど欠落しているような気 がします。どこにいても「できるかな？居ても大丈夫かな？」とおどおどし ながら生きているのは辛いことです。居場所がない感じだからです。イエス 様は父なる神様の私たちへのケアの心を教えています。そこには存在を喜ぶ 心があふれています。兄は、父のすぐ近くにいるのに、そういう見方が理解 できなかったようです。ひがみと自己主張、自己憐憫のかたまりになってし まっているのです。第2の放蕩息子がここにいました。 祝福を心からお祈りします。 関根一夫  0
2012/4/29旧約聖書人物列伝 「アブラハム」 創世記 12:1 主はアブラムに言われた。「あなたは生まれ故郷／父の家を離れて ／わたしが示す地に行きなさい。 12:2 わたしはあなたを大いなる国民にし／あなたを祝福し、あなたの名 を高める／祝福の源となるように。 12:3 あなたを祝福する人をわたしは祝福し／あなたを呪う者をわたしは 呪う。地上の氏族はすべて／あなたによって祝福に入る。」 12:4 アブラムは、主の言葉に従って旅立った。ロトも共に行った。アブ ラムは、ハランを出発したとき七十五歳であった。 ＋＋＋＋ ヘブライ人への手紙 11:8 信仰によって、アブラハムは、自分が財産として受け継ぐことにな る土地に出て行くように召し出されると、これに服従し、行き先も知ら ずに出発したのです。 ＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋ １）アブラムを取り巻く人たち 創世記11:26 テラが七十歳になったとき、アブラム、ナホル、ハランが 生まれた。 11:27 テラの系図は次のとおりである。テラにはアブラム、ナホル、ハ ランが生まれた。ハランにはロトが生まれた。 11:28 ハランは父のテラより先に、故郷カルデアのウルで死んだ。 ここにアブラムの父テラのことが出てきます。 テラは70歳でアブラム・ナホル・ハランの三人の子供の父親になります。 いったい一年間で三人の子供の父になるとはどういうことなのでしょう か。アブラムは妻サライと結婚し、ふたりで一緒に父との旅に同行しま す。しかし、テラの妻については言及がありません。推測ですが、テラ は家庭のことでいろいろ問題を持っていたのではないかと言う人がいま す。 父親ハランを失ったロトにとってアブラムは信頼できるやさしい心のお じさんだったに違いありません。 妻のサライは子供を生むことができない人だったので、当時の社会では 本当に冷たい視線や仕打ちを受けていた可能性があります。 つまり、ここに登場するアブラハムを取り巻く人たちは、どこかに寂し さを抱え、どこかで社会に落ち着けないような気持を持っていた人たち でした。 最初これらの人たちはカルデアのウルという土地に住んでいました。ウ ルという土地は現在のイラクの南部の都市で、月を礼拝する宗教が盛ん な所でした。アブラムは父とロト、そして妻のサライと一緒にウルから ハランに旅立ち、そこで父親が死ぬまでの間留まりました。つまり父親 に対してアブラムは責任を果たしたことになります。また、甥のロトに 対しても、妻サライに対してもきちんと責任を果たし、精一杯彼らの祝 福のために生きようとしている人であることがわかります。 彼らが住んだハランとは、シリア地方、現トルコ領の中にある町です。 ２）行くところを知らずして 使徒言行録7章のステファノの説教の記事によれば、ウルにいた頃、すで にアブラムに対して神がそこから出ていくようにと声をかけていること がわかります。つまり、この旅は父親が積極的に決めたことというより、 むしろ、アブラムが父親を巻き込み、妻と甥のロトを連れてハランまで 移動したのかもしれません。 ハランまでの旅では「アブラハムの優しさ」が顕著です。父が死ぬまで ハランに留まったということを考えると、父に寄り添うために、自分の 最終目的地への旅を保留した可能性があります。ロトを連れていったこ ともまた、とても素晴らしい優しさだと思います。ハランでの父の死を 受けて、神様の約束を再確認し、いよいよ彼自身の旅が始まります。 創世記12:4 アブラムは、主の言葉に従って旅立った。ロトも共に行った。 アブラムは、ハランを出発したとき七十五歳であった。 ここでは、人への配慮とか、逃げ出すとか、そういう思惑の全くない旅 が書かれています。つまり、アブラムはこのハランである程度成功者と して名をなしていましたから、別に生活のために他所の土地へ移動する 必要はありませんでした。ウルからハランまでは、もしかすると、父親 の問題などがあって、移動が人間的な理由でも必要だったのかもしれま せん。 アブラムは主の言葉に従って、出発を決意し、そして、神の約束を信じ て、自力での決断としてハランから約束な地に向けて出かけました。こ のあと、ロトとも別れることになりますので、ますますアブラムの自立 的な、自分の決断による旅が明確になっていきます。 ３）約束を信じているが、天幕での生活 使徒言行録 神はアブラハムを、彼の父が死んだ後、ハランから今あなたがたの住ん でいる土地にお移しになりましたが、 7:5 そこでは財産を何もお与えになりませんでした、一歩の幅の土地さ えも。しかし、そのとき、まだ子供のいなかったアブラハムに対して、 『いつかその土地を所有地として与え、死後には子孫たちに相続させる』 と約束なさったのです。 ヘブライ人への手紙 11:9 信仰によって、アブラハムは他国に宿るようにして約束の地に住み、 同じ約束されたものを共に受け継ぐ者であるイサク、ヤコブと一緒に幕 屋に住みました。 アブラハムは優しい人ですが、失敗もありました。自分の妻のことを「妹 だ」と言って騙したり、息子の誕生が待ちきれず、ハガルによってイシ ュマイルを生んだり、弱点はありました。妻も信仰深いわけではありま せんでした。また、資産として大邸宅を建てるわけでもなく、テント生 活を続けました。ウルの時代、ハランの時代には、家も財産もありまし た。今はずっとテントで移動生活です。しかし、神の祝福の約束を信じ、 約束の提供者である神を信じ、常に希望を抱き、前向きに進んで行きま した。人に対しての誠実に生きました。 パウロはこうまとめました。 ローマ4:17 「わたしはあなたを多くの民の父と定めた」と書いてあると おりです。死者に命を与え、存在していないものを呼び出して存在させ る神を、アブラハムは信じ、その御前でわたしたちの父となったのです。 4:18 彼は希望するすべもなかったときに、なおも望みを抱いて、信じ、 「あなたの子孫はこのようになる」と言われていたとおりに、多くの民 の父となりました。 4:19 そのころ彼は、およそ百歳になっていて、既に自分の体が衰えてお り、そして妻サラの体も子を宿せないと知りながらも、その信仰が弱ま りはしませんでした。 4:20 彼は不信仰に陥って神の約束を疑うようなことはなく、むしろ信仰 によって強められ、神を賛美しました。 4:21 神は約束したことを実現させる力も、お持ちの方だと、確信してい たのです。 思い通りにいかない人生、約束があるので前向きにはなれるけれど、実 現まで待たされることの多い人生、アブラムはそういう中で神の祝福の 約束を心に信じて生活したのです。 彼の信仰は弱らず、約束を疑わず、神を賛美しながら前に進みました。 これから何が起こるか知らされていない、わからないのが人生です。で も、最終的には神に知られていることで安心なのです。神が計画を持っ ておられると信じて日々を過ごせることが幸いなのです。 ４）アブラムの信仰、自立的な旅への歩み 私たちも、神に語られ、自分で前途を決めなければならないことがあり ます。その際に人に相談しても反対されるような気持になり、悶々とし て、結局、決断できず、前にも後ろにも行けないような気持になり、信 仰生活が面倒に感じてしまうことがあります。逆に、なりふり構わず無 鉄砲に決断し前に向かうことが最善だと考えている人もいるかもしれま せん。 優柔不断も無鉄砲もアブラハムの決断の仕方とは違います。 彼はいわば神の約束に圧倒され、信じました。 アブラムと一行の移動は、現代人の考える旅行よりもはるかに時間がか かっており、自分の財産を使いながら、そこに滞在し、関係を持ち、進 んで行ったので、誠実さ、勤勉さ、勇気、そして信頼される生き方を積 み上げていく必要がありました。 アブラムは焦ることなく、淡々と日常を行き、先に進んだだけなのです。 何も見せびらかすものなどありません。神が真実なお方だということだ けが彼の確信でした。神はアブラムをアブラハムと改名しました。「高 貴な父」、から、「多くの国民の父」という名前になりました。サライ は「私の王女」からサラ「諸国民の母」となりました。17章参照。 その祝福はイサクに引き継がれ、子々孫々にわたって引き継がれていま した。そして、私達にも届いたのです。 25:7 アブラハムの生涯は百七十五年であった。 25:8 アブラハムは長寿を全うして息を引き取り、満ち足りて死に、先祖 の列に加えられた。 アブラハムは「神を信じた」人であり、信じたように生きた人、信じた 通り従った人でした。75歳から175歳まで。「満ち足りて」という言葉が 最後の言葉として印象的です。 祝福がありますように。 関根一夫  0
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