テクスト礼讃【teacupブログ】

「わたしが考えている

文明というのは、

むしろフランスにおける

シビリザシオンにちかいもの

でございまして、

精神文明も物質文明も

両方ともふくんでおります。

歴史的連続体としての

文明をかんがえている。

そのなかには

人間そのものがふくまれております。

人間の組織、

人間をとりまく

さまざまな装置、

道路であるとか、建築であるとか、

都市・産業、そういうさまざまな装置群、

さらにそれを運営するとりきめ、

つまり制度ですね。

その全体をふくんだもの、

それの歴史的連続体が

文明だというふうに

かんがえております。

いいかえると、

人間、装置、制度、組織の全体で

つくっているシステムが

ひとつの文明である、

その意味では日本文明というものが

歴然と存在します。」

梅棹忠夫
『京都の精神』角川ソフィア文庫 平成17 p.162

「昔、

アルキメデスが言った。

「私に足場を与えなさい。

地球を動かしてみせよう。」

これが現代の話なら、

私たちの電気メディアを指して、

こう言っただろう。

「君たちの目、耳、神経、脳の上に立とう。

地球は私の思いどおりの

テンポとパターンで動くだろう。」

」

マーシャル・マクルーハン
『メディアの理解』第七章、原著p.68

W.テレンス・ゴードン『マクルーハン』ちくま学芸文庫 2001

「ジェイムズ・ジョイスの

お嬢さんが分裂病で、

ジョイスがお嬢さんを連れて

ユングに相談に来るんです。

ジョイスは、

自分もいっぱい新造語を

つくったりした人ですから、

自分の娘は

新しき芸術家だと確信しているわけです。

世の中には認められていないけれども、

自分よりも

もっとすごい芸術家だと。

しかしユングは、

「あなたは芸術家だけれども、

お嬢さんは分裂病にすぎない」

と答えるんです。

なぜかというと、

意識的なかかわりというか、

あるいは操作といったらいいか、

それが介在したものとして

つくられているのが

ジョイスの新造語である。

ところが娘ルシアのそれは

無意識が

そのまま出てきているだけだから、

芸術ではないと言うんです。

だけどジョイスは

それを肯定しない。」

河合隼雄 谷川俊太郎
『魂にメスはいらない』
講談社+α文庫 1993 p.91

「詩集『キャッツ』は、

ご覧のように十五篇の詩から

成り立っています。

一篇一篇の詩には、

きわめて個性豊かな猫たちが登場し、

それぞれのドラマを展開しています。

ニコラス・ベントリーの挿画も、

それぞれの詩の持ち味を生かし、

詩を引き立てています。

エリオットが、

大変猫好きだったのは

一読すれば了解できますが、

猫の仕草や性格

（その内面性、神秘性、獣性）

が実に生き生きと

的確にとらえられています。」

池田雅之「訳者あとがき」T.S.エリオット『キャッツ ポッサムおじさんの猫とつき合う法』ちくま文庫 1995 p.122-123

「わたくしどもは、

いまでも京都は首都である

と信じております。

子どものときから

くりかえしきかされた話

でございますが、

京都は旧都でなく

現に首都である。

それでは東京はなんだ

ということになりますが、

「あれは行在所である」、

そういうぐあいに

きかされてまいりました。

じっさい、

今日まで遷都令というのはでておりませんので、

いまでも天皇は

京都にいらっしゃるはずになっております。

京都は旧都でも、古都でも、廃都でもなく、

これこそは

永遠の都である

ということでございます。」

梅棹忠夫
『京都の精神』角川ソフィア文庫 p.59 平成17

「翌十九日、

北一輝と西田税は、

青年将校らと同じく銃殺刑に処せられた。

すでに支那事変はエスカレートし、

日本軍は南京方面に向かう作戦を計画していた。

処刑前に

横に並んだ西田税が、

「最後に天皇陛下万歳を三唱しましょう」

といったが、

北は、

「私は止める」

といい銃弾を受けて、

五十五歳の生涯を終わった。

戒名は

「経国院大光一輝居士」

である。」

豊田穣
『革命家 北一輝』講談社文庫 1996「第六章五・一五事件勃発！」末尾 p.545

「マクルーハンって、誰？

君が普通の人なら、

おそらく聞いたことがあるだろう、

マーシャル・マクルーハンという名を。

『プレイボーイ』誌が

「ポップカルチャーの大司祭」

あるいは

「メディアの形而上学者」

と呼んだ人だ。

そして、

彼の唱えた次のような標語を

ご存知かもしれない。

「メディアはメッセージである」

「グローバル・ヴィレッジ（地球村）」

──でも問題はそこだ。

君はマクルーハンの本を

読んだことがないばかりか、

それを読むべきだと思い知らす本も

読んだことがないのだ。」

W.テレンス・ゴードン
『マクルーハン』ちくま学芸文庫 2000 p.8-9

「己れの

欲せざるところを

人に

施すこと勿れ」

孔子「論語」

「1967年3月に発表された、

ヴェルヴェット・アンダーグラウンドの

デビューアルバムである、

『ヴェルヴェット・アンダーグラウンド＆ニコ』は、

この世に発表された

レコードのなかで最も重要で、

そして、

明らかに影響力のある

作品であるといえよう。

アルバムの原型は、

3000ドル足らずしかかけず、

1966年春、

4日間で録音された。

だがそれは

制作者自身の将来の作品となるだけでなく、

古くはデヴィッド・ボウイや

ジーザス＆メリー・チェーン、

果てはREMやU2までもが踏襲する

鋳鉄のパラメーターを

確立する

ベンチ・マークとなることになった。」

デイヴ・トンプソン（Akiyama Sisters Inc.Y）
The Velvet Underground & Nico,“The Velvet Underground & Nico Deluxe Edition”ライナーノーツより

「5年、10年、20年、30年、40年、50年……。

みんな　

大きくなって　

いろいろなところで　

いろいろなことをする　

ひとに　なります。

でも、

さいしょは　

みんな………

おかあさんのおなかから　

うまれてきた

あかちゃんだったのです。」

鈴木まもる『みんな　あかちゃんだった』
小峰書店 2000 末尾

「…近代人の

空想力と夢の体験には、

宗教的象徴や人物や主題が

いぜんとして普及している

ということである。

心理学者のある人びとが

くりかえし楽しんでいるように、

無意識とは

宗教的なものなのだ。

ある見方からすると、

非聖化された社会の人間には、

宗教は

「無意識のもの」

となっているともいえるのである。

宗教は

人間存在の最深層に埋没している。

しかし、

このことは宗教が

精神の有機的組織で

本質的機能を果たしつづけてはいない

という意味では

けっしてない。」

ミルチャ・エリアーデ（堀一郎訳）
『生と再生』東京大学出版会 1971 p.255-256

「「俺はここで死ぬのかな……」

（略）

「俺はここで死ぬのかな」
（略）

……天才的ピアニスト……
……童貞……

……肺病……

……乞食……

……死……」

夢野久作「童貞」
『少女地獄』角川文庫 昭和51 p.190

「大部分の

擬似秘教集団は

希望なき不毛のもの

というほかない。

それをどんなに信頼したとて

何ら重要な文化的創造を

もたらしはしない。

逆に、

いくつかの現代作品にも、

そのなかにイニシエーション的

テーマの認められるものがある。

例えば、

ジェームズ・ジョイスの
『ユリシーズ』や

T.S.エリオットの『荒れ地』

などだが、

これらは秘儀を伝授していると主張しない、

またどんな秘教団にも属さない

作家や芸術家によって

創作されたものである。」
ミルチャ・エリアーデ（堀一郎訳）
『生と再生』東京大学出版会 1971 p.272-273

「…サッカーでは、

同じようにハイレベルのものであっても

攻撃のわずか

一○パーセントがシュートになるだけ

だし、

ゴールにまで至るのは

一パーセントである

（攻撃の五○パーセントが

パスの失敗か

インターセプトに終わる。

相関分析に基づく診断は、目下のところ問題外だ……）」

W.デュフール『EPS評論』第二一七号、1989年5月〜7月

R.トマ／J=L.シェノー／G.デュレ『フランスのサッカー』白水社 文庫クセジュ 1998 p.24

「怨念、怨み、悲しみなどは、

この地球上に眼に見えないシミとなって

残る気がします。

なんだか寂しい場所　

なんだか苦しい場所　

なんだか悲しい場所　

そのような空気が漂う場所には

そんなシミが残っていると思うんです。

このシミを我々は

「ヨゴレ」

などと決して思ってはいけない。

この世にシミとなって残ってしまったほどの感情。

そこから眼を背けてはいけない。

しかし、僕は思う。

負けてるんじゃないかと。

ネガティブな感情や怨念に

負けてるんじゃないかと。

僕らがアホみたいに

バカ笑いした感情や涙が出るほど

感動したパワー、

そして

拾ったエロ本を森の中で

コソコソと皆で読みあったあのエネルギー。

それらも同じく僕らが死んだ後、

この世に、

その場所に

染み付いてもいいはずだ。」

マキシマムザホルモン「シミ」マキシマムザ亮君の曲解説より