http://white.ap.teacup.com/ganko/ 零落れ顕正会員の愚癡日記 ja 2012-02-10T13:15:51+09:00 http://white.ap.teacup.com/ganko/1677.html 今日は前回の反省を踏まえて、話題をガラリと変えることにしよう。 結論として、顕正会の実働会員は四万人、甘く見積もっても六万人弱となろうか？ これは五年前の拙稿である。顕正会の会員数をどのように割り出すか、一つの考え方を示したものだった。簡略に述べれば、九州における活動会員の実数がわかっているとすれば、そのデータを元に全顕正会の活動会員数を推定できるのではないか、ということで計算をしたら上掲の結果が得られたわけである。この数字はまず結論ありきではなく、純粋に計算して導き出した数字なので、わりと... 2012-02-10T09:05:00+09:00 http://white.ap.teacup.com/ganko/1676.html 葬儀に関して、いくつかのコメントを頂戴しているので、まずはそれについて書こう。 一般的には、未だに在家葬儀は受け入れられていません。良くも悪くも、日本の伝統文化が、これを忌避するのでしょう。私も創価学会の友人葬に参列した事がありますが、参列者からは陰口で、やはり新興宗教だね、等とささやかれていました。 まだまだ、絶対多数は、僧侶の葬儀のようです。 在家葬儀というのは創価学会ないし顕正会の葬儀を意味するのだろう。この文脈で言えば、おっしゃるごとく、まだまだ絶対多数は僧侶の葬儀なのだろう。しかし、... 2012-02-07T10:17:00+09:00 http://white.ap.teacup.com/ganko/1675.html 未明に山門入り口氏よりコメントを頂戴した。 ブリトー石橋さんのガツンの反論に対して、反論文を書いたので閲覧していただけたら幸いです。 『「顕正会をガツンと破す」をガツンと破すに反論！』 http://sanmoniriguti.web.fc2.com/index.htm http://plaza.rakuten.co.jp/sanmon77 リンクの貼り方がやや不親切で、反論文を見つけるのに苦労した。それはともかく感想を申し上げると、これは山門入り口氏の文章ではない、ということだ。いわゆるスタッフ（？）が書いたものなのだろう。氏のサイトにはいったい何人のスタッフがいる... 2012-02-06T08:04:00+09:00 http://white.ap.teacup.com/ganko/1674.html 乱闘騒ぎが沈静化したところで、顕正新聞の話題に移りたい。第１２２９号は特に目を惹く記事が見当たらなかった。そうした中で強いて挙げるならば、次の見出しが興味深い。 身延派僧侶はみな浅井先生を知っていた これは婦人部班長の体験発表だが、まず、彼女は五十年もの長きにわたって身延派日蓮宗を信仰していた。そして平成十七年二月一日に諫暁書に出会った。入会は十九年一月二日だそうだ。 誰の紹介であるとか、十七年から十九年までの約二年間のことなど、その辺がどうもハッキリしないのだが、ともかく顕正会に入ったわけだ... 2012-02-05T09:02:00+09:00 http://white.ap.teacup.com/ganko/1673.html コメント欄が乱闘状態（？）になっているので、読み落しがあったらご勘弁願いたい。 ●日蓮正宗佛乗寺の御書拝読 http://www.butujoji.jp/houwa/houwa2306.html 「方便品の長行＝法華経方便品第二の長偈のこと。世雄偈ともいう。」 ●「新改革通信」(青年僧侶改革同盟発行) http://www.nichiren.com/nkt/122.html 「この「十如是」とは方便品の十如是までのことである。そのあとには、長行が続いており、実は方便品は寿量品より長い。昔は、方便品の長行を読んでいたことがある。」 やはり一般的には十如是以降を長行と呼ぶらし... 2012-02-02T07:47:00+09:00 http://white.ap.teacup.com/ganko/1672.html 前々回のコメント欄に、田舎の男子部長という不思議な名前の人が興味深いことを書いている。顕正会には男子部長が十数人いるので、もしかしたらそのうちの誰かなのかもしれない。 昨年秋に顕正会の代表役員に就任した城衛さん ようするに今現在、宗教法人顕正会の代表役員は城衛らしいのだ。すでにネット上には同様の情報が流出（？）していて、それには確か昨年ではなく一昨年と書かれていたような気がする。いずれにしても、わたくしには裏を取る術がないので、正確な時期は何とも言えないが、ともかくも上掲のことはそれなりに信... 2012-01-29T08:40:00+09:00 http://white.ap.teacup.com/ganko/1671.html 勤行についての議論が続いている。そうした中で、んっ？氏のコメントがひじょうに興味深かった。ご自身のことだろう、今でも日蓮正宗の経本を使っているごとくだ。また、こう言っては甚だ失礼であるが、案外にまともな意見を書いている。 わたくしは前回、修行の観点からと断った上で、五座三座からの撤退は怠けていることになると書いた。なぜこのように書いたかといえば、それは教学的な観点から書くのが困難だからである。今の勤行の様式を考えるに、まさか大聖人の時代まで遡れるとは誰も思わないだろう。また、委細に見るならば... 2012-01-22T08:49:00+09:00 http://white.ap.teacup.com/ganko/1670.html 前回はタイトルを激動の時代とした。われながら意味不明だった。しかし、なぜかコメント欄が激動している様子である。 まず、ヤクザの件はイチロー氏のコメントがいわば結論なのだろう。よって、ここでは繰り返さないことにする。 それから公明党の得票数に関してであるが、これは事情通氏と睦月氏が懇切に書いておられる。いわく、得票数＝会員数ではない、と。 それはその通りなのだろう。ただし、イコールではないにしても、やはり創価学会の組織票がかなりのウエイトを占めることは動かないわけで、組織が弱体化すれば自ずとそ... 2012-01-20T10:11:00+09:00 http://white.ap.teacup.com/ganko/1669.html 今日は特に書きたいこともないので、行き当たりばったりで書くことになる。そこをあらかじめご承知置き願いたい。 元より、私は大聖人様の仏法を清く正しく伝来・護持している宗派は富士大石寺、及び日蓮正宗だけだと思っております。これからももちろん、広宣流布が叶う日までその清らかな流れは断絶しないとも思っております。 前々回のコメント欄にROM氏が書き残していったものである。氏は元顕正会員だが、現在はフリーの立場らしい。それでいて上掲のごとく、純粋な信仰を維持している。これは凄いことだ。 わたくしの場合は必... 2012-01-18T09:11:00+09:00 http://white.ap.teacup.com/ganko/1668.html 新年号の六面には十二月度総幹部会での体験発表などが掲載されている。まずは下段の記事から紹介しよう。 ヤクザの世界へ 顕正会ではどういうわけか、この手の発表が多い。それはしばらく置くとして、新聞にはこの人の所属・役職が書かれていない。いわゆる平会員であるが、六月に婦人部から折伏されて入信したらしい。支区集会の記事として顕正新聞に掲載されたことがあると書かれているので、だったらもうそろそろ役職が付いてもおかしくない。読み進めていくと、途中で退転状態になっていたらしい。そのブランクが平会員の原因の... 2012-01-13T09:47:00+09:00