上飯田の夫婦橋の西に「羊神社」がある。所在地の町名は辻町である。羊(ひつじ)→火辻→辻と変化したといわれる。
「羊神社」は、延喜式神名帳に「尾張国山田郡羊神社」と記され、本国帳に「従三位羊天神」とある古社である。祭神は、天照大神と火之迦具土神(ホノカグツチノカミ)である。
単純な推理をすると、「火之迦具土神」というのが本来の主神で、それは鍛冶の神であり、製鉄・精銅に従事する集団がいて、その祖神を祭る社を建てたということになる。
いい加減な推理だが、ヒノカグツチ→ヒノツチ→火辻→羊→辻と変化したのではなかろうか。群馬県多野郡の「多胡碑」に記された「羊太夫」に関連づけるのも面白いのだが、何かそぐわない感が残る。
神社とは何かと考えると、古代においては氏族の祖先神(氏神)あるいは守護神への信仰を具現化したものだろう。社(やしろ)とは、「屋代」で神のよりつく場所という意味であり、天上とか山上・海上からやってくる祖神(祖霊)をお迎えする場所が起源のようである。神社を建てた集団は、祖神・守護神という意識を共有する一族であったことは間違いなく、羊神社の場合、火之迦具土神を祖神・守護神とした集団であったはずだ。それは、どの一族だろうとが考えるとやはりハタ(秦)一族ということになるだろうか。多奈波太神社を祭った田幡のハタ一族。春日井から味鋺に流れ込む八田川周辺に居住したハタ一族、守山小幡に勢力を保持したハタ一族、甚目寺あたりに拠点を持った甚目(ハダメ)一族・・・・。何かあちらもハタ、こちらもハタになってきた。
