鵜飼昭年のブログ（バックナンバー１）

ＴＧＶで一気にマルセイユへ！！
　
　
マルセイユの風、アフリカから吹いてくるのだからただものではない。
海の色、空の色もみたことのないチカラにあふれている。
なぜ、コルはここまできたのか。ユニテはここでしかできなかったのか。

まだ終わってなかったの？といわれそうですね。
2006年の3月にル・コルビュジエを巡る旅を大学院時代の恩師と回ってきた。
ぼちぼちブログに書き記しているのだが、遅々として進まない。
9月にラ・トゥーレットに着いたところまで書いた。さてさて内部は？
　　
回遊プランゆえ対岸の窓と手前の窓の割がまるで音楽のようだ。
まさにポリフォニックな現代音楽。実際は歩いているからもっと
劇的にそれを感じる。シトー派の教会「ル・トロネ」で
夢中になった手前の柱と中庭をはさんだ向こう側の柱割、
そして緩やかな高低差が生じていることもとてもよく似ている。
コルはしっかり参照しているのだ。
そして、この教会の担当者は後に音楽家になったこともよく知られている。
　　
分厚い扉！！を開けると礼拝堂に入る。ここからは逆戻りできない。
かなり予算が苦しかったらしく、ステンドグラスはない。その代わり、
壁に穴を開け、間接光にして、壁のスリット内部に着色している。
それによって、ひかりに色が付く。ロンシャンとかなり近い時期に
作っているにもかかわらず、その相違に驚く。あくまで直線なのだ。
　
地面は斜めに下がっていく。建築は水平に伸びて、足元はピロティで
浮き上がっている。荒々しいコンクリートの肌、ピロティの柱。
しかし、この軽快さはなんだろうか。コンクリートが物質的でない。
極端に薄いからだけだろうか。表皮に歌を刻み込んでいるのだ。
それは壁なのだが、いわゆる壁ではない。自由に解き放たれた
表皮だから、息もできるし、浮かぶこともできる。
＊学生さんへ：フランス紀行を是非最初から見てみてください。
ル・コルビュジエのことを一緒に話しましょう。

久しぶりにフランス紀行です。
20060311 ラルブレールへ向かう。
ラ・トゥーレット修道院（1959)。
　　
遂に来た。現代音楽のように、ばらばらに内側に向かって鳴り響く部分。
肉体を伴う人間の眼、平衡感覚、脳はこの部分をあるまとまった
像として理解しうる。
フォントネー修道院における体感がそれを私に確信させている。
決して入り込めない中庭。人間はその周囲を巡る。さあ中に入る。
ここから先は声をだしてはいけない。　　　　　　　　　つづく

週末、南乗鞍にキャンプに行った帰りに高山に寄った。
街路の際にある水路が空間に方向性や動き、
潤い（当たり前だが）を与えている。
水が動くことで風が発生し、物理的にも涼しい。
よく掃除され、覗き込まれてもまったく恥ずかしくない水路。
よく見ると水面には幾重にも線がある、それらは重なり合って
ひし形になり織物のような模様になる。
なぜだろうとしばらく見る。

あ、そうか。
側面の石にはリブ状の模様が刻んである。


流れてきた水はそのリブに引っかかり線を作る。流れがあるのでそれは斜めに延びていく。その波は次の側面にぶつかり新しい線と合成される。それらは連続して一連の模様になっている。

ヴェズレーのサント・マドレーヌ寺院（１２世紀・ロマネスク）へ
（２００６０３１０）
　　

小高い丘の上に集落と共に寺院はある。
巡礼の出発点。道にはホタテの鋲が打たれている。

　　

左右対称ではないのにまず驚く。鐘楼は最初からあるのではなく
後世の人々がお金を出し合って付け加えていくものらしい。
身廊入口のタンパン「聖霊降臨」はロマネスクの傑作。
　
身廊の黒と白の石の配色による横断アーチ。
実は途中から塗りらしい。多少巾が違うところがあるのがわかりますか。
高窓から入った光は側廊の床に落ちる。あるときこれが一本の道になるという。
　　　　　　　　　　　　　　　　

フォントネ修道院

ようやく晴れてきた。これは世界遺産である。コルを巡る旅も重要だが、
より深く理解するにはこういうものも重要だ。と思いきや、かなりいい。
むしろ今回の旅の収穫として重要なのはこちらなのではないか・・。
１０９８年、シトー修道会のひとつとして創立された。
シトー会士は世俗を離れ聖ベネデクト（６世紀）の戒律のもと。清貧、貞潔、従順、も誓願を宣言して沈黙、祈り働く生活を送った。創設にあたり修道士たちは水の重要さを重んじ、フォントネを選んだ。
フォントネとは泉を意味する。
また、シトーとは葦を意味し、丘の上に建つ政治と結びついた教会とは
距離を置き、むしろ谷に拠点を置き、質素に働き生活した。
そういう背景を持つ修道院はきわめて質素で美しい。
聖堂はロマネスク様式、奥行６６ｍ、高さ１６．７ｍの十字架のプラン。
華麗な装飾を排除し無装飾とした。
共同寝室の屋根は木造で船底型アーチ天井。非常に美しいディテール。
内藤廣氏の海の博物館を思い出さないわけにはいかない。
回廊は冬の寒さから守るためと、移動のため、
そして瞑想や共同作業の場として重要な空間だ。

　　
フォントネー修道院に向かう途中・・・。セーヌ川の源流。
大雪の雪解け水で川が氾濫しています。蛇行している川がまっすぐになり家は床上浸水、木々も足元が水につかっています。
橋が渡れるかどうか心配とのこと。無事着けるだろうか。

ロンシャンを後にして、ディジョン（DIJON)へ入る。今日はここに泊まる。１層目が石造りで２層目から木造に切り替わるタイプの古い建築が並ぶ。街路に面して、店舗が作られ現代的に明るく作られている。町のコンテクストから言って明るすぎる感があるが、博物館ではないのだから、日常的にこれくらいないと現代人は疲れてしまうだろう。


朝、早起きして散策する。２連結のバスが通り過ぎる。クローゼットが古い町並みを行く。
ここからフォントネー修道院、ヴェズレーのサント・マドレーヌ寺院へ向かう。もうパリへ戻らない。どんどん南下する予定だ。

ロンシャン教会の内部に入る。


年に一度１０００人もの巡礼者が集まるこの教会は
外部も教会としての機能を持っている。
壁は内外の透明性も持ち合わせなくてはならない。
マリア像の据え方、礼拝の方向性が多様なものも理解できる。
内部に入ると床は傾斜しており、意識はある方向へ導かれるが
視覚的にはさまざまな方向に向かっている。
十字架はセンターラインをはずし、床の素材は以前ここにあった
教会の痕跡を物語る。後で行くル・トロネ（ロマネスクの修道院）に通ずる。
見上げると、巨大なコンクリートの塊を華奢な構造で支えている。
本当は中身が空洞なのだが、それでもやはり感覚的には反重力を感じる。
歴史的な連続性、場所性から乖離せず、
その上で未来への可能性まで貫通させている。
いまだ、時代はコルを超えていないのでは・・。

４日目（２００６０３０９）
パリを離れ、バーゼルに向かう。
今日はロンシャンへ行く。
数日前、フランスは大雪に見舞われた。異常気象。


ロンシャンへ向かう途中の道、家、階段・・・。


雪、曇り空、ロンシャン教会の白。すべてが白い。
ひときは屋根が浮きあがる。
アプローチしていくにしたがって、形態はどんどん変化していく。
周囲を歩き回ると、４面あるファサードはひとつの像としての建築を
説明するというより、むしろばらばらでさえある。
壁面は観者に対して囲い込む面、背く面と変化し、
面が切り替わる部分での変換が結果的にシンボリックに見えている。
白であることは距離感を一瞬なくすと私は考えている。
歩きながら、湾曲面を、くぼみを、出っ張りを見ている私は、
サヴォアで感じたのと同じ、
未完成な半立体絵画を自分の中で完成させている感覚なのだ。
突然日が差した。白の中に埋もれていたふくらみが姿を現した。
屋根にたまった雪がとけ、樋を落る音があたりに響いている。