八上 白兎神社�Uと全国神話伝承

　　池田道さんからの情報によりますと、現役時代から長年教鞭を取る傍ら、郷土史の研究で大いに貢献されていた八頭町土師百井の三木薫先生がご逝去されたそうです。
　お悔やみ申し上げます。
　三木先生の自費出版で出されている小冊子では、今まで地元の他の人が取り上げてこなかったにもかかわらず、重要な事柄にスポットを当てられています。
　筆者もおおいに参考とさせていただいています。
八頭郡誌によれば、国英と土師百井の三木家は孝霊天皇の流れを汲む家系であるそうです。
　池田道さんも指摘されてましたが、三木先生の研究成果はもっと世に知られるべきものです。
　八頭町広報や日本海新聞などでも、三木先生に限らず、このような郷土史研究家の皆さんの研究成果の紹介の機会がもっとあるといいですね。

　日本海新聞に鳥取市用瀬町のとある民家の波ウサギの鏝絵が紹介されています。

http://www.nnn.co.jp/tokusyu/namako/091207.html

　ホツマの内容をヲシテ文字で理解することは、原典にそのまま触れることに近いので、最も理想です。
　しかしながら、最初からその段階へと向かうのは難しいので、いったん平易に解説したものが望まれます。
　筆者はその点で鳥居礼氏の『完訳秀真伝』がお薦めなのですが、あいにく版元の八幡書店が増刷しておらず長らく事実上絶版状態です。
　高畠さんの現代語版も大いに参考になるのですが、まだ完成していないところもあるのが残念です。
　どのような方かは不明ですが、現在のところ、こちらがネット上で原典ホツマの内容を学びやすくしてあるものであると思います。　　
　
http://gejirin.com/index.html
　また、豊受大神が作成されたといわれるフトマニ、およびそれに関連して天照大神が選定された128首の、占いに用いる和歌を解説したこちらのサイトもお薦めです。
http://members3.jcom.home.ne.jp/hutomani/index.html

　池田道さんからの情報によると、昨日の日本海新聞に八頭町船岡と下濃にある奈免羅遺跡で弥生時代中期の頃のものといわれる青銅製の腕輪、有鉤銅釧（ゆうこうどうくしろ）のかけらが発掘されたそうです。全国では３０遺跡で発掘され、８０例目、山陰地方では初めての出土です。
ネット版にも掲載されています。ご覧ください。http://www.nnn.co.jp/news/091213/20091213085.html

http://kei2-ad1969.cocolog-nifty.com/blog/2009/11/post-dc54.html

山陰中央新報にも掲載されています。http://www.sanin-chuo.co.jp/news/modules/news/article.php?storyid=516759005

　今週号のメールマガジン、とっとり雑学本舗に、中山町、伯耆の白兎伝説のことが紹介されています。
　大己貴命と白兎が出会ったのは塩津浦　というところである、と記されています。
　メルマガ登録がまだの方は登録してお読みください。もちろん無料です。

http://www.pref.tottori.jp/kouhou/mlmg/

　大野見宿禰命神社をネットで検索していると、出てきました。
http://www.movieum.net/movie/movie_detail.php?aid=1275

　鳥取県神社誌によれば、ここはもともと野見宿禰の居所で、亡くなった後に、地元の人たちが、土を持ち寄って積んでいくうちに小高い岡となり、頂にお社を建てた、という口碑が残っているようです。野見宿禰の墓所とされる跡もこの山の頂にあります。
　筆者は野見宿禰の本拠比定地、と推定していましたが、県神社誌の口碑を知って、ますます確信を強めました。
　因幡は土師氏の一大勢力圏であることはすでに見てきたとおりです。

　毎年恒例の御冠石の注連縄張替えの模様がビデオで見ることができます。
http://www.nnn.co.jp/sp/movie/feature/091209/20091209235.html

　ネット記事にも毎年掲載されているようです。　伝承が若干異なっています。こちらの記事のほうが、城光寺縁起、慈住寺縁起に基づいています。
http://sankei.jp.msn.com/life/trend/091209/trd0912092244007-n1.htm

　筆者は、２日前、因幡へ戻り、所用を済ませながら、ついでに念願の神ウサギ詣でに行ってきました。
　バシバシ写真を撮ってきました。まもなく出版する拙著にもこの写真を掲載するつもりです。
　イド友さんや池田道さん、かぎやさん、后さんなど「現代の八上姫」からのインスピレーションを受けながら（！？）、最近気になっていた八上の夏至冬至ラインの北東地点へ行ってみました。
　八頭町下私都の山上（やまのうえ）がその起点に当たるものではないかと思い、その集落と集落の神社を訪れました。
　行ってみて本当によく分かります、そこから八上の盆地がライン上を中心線として広がっていることが。おそらくこの山の上の三角形の山が夏至の日の出の朝日山、と河原町の八上姫の陵墓のある簗瀬山が冬至の日の入りの山という目印になっていたものと思われます。人工的に山の形を整えたとも考えられます。
　

　山上（やまのうえ）神社境内の麓から遥か河原方面を望む。（集落からは盆地が広がって見えます。）