八上 白兎神社�Uと全国神話伝承

　八上の親戚筋によれば、本日の日本海新聞スポットライトに、「世界のナベアツ」の渡辺鐘（わたなべ あつむ）ではなく、いつもお世話になっている清流茶屋かわはらの渡邉さんが、大々的に取り上げられていました。
　渡邉さんの八上姫の印象が語られていますが、「美しさだけでなく、優しさと賢明さを兼ね備え、たくましい女性ではなかったかと思っています。」、筆者も調べていけばいくほど、まさにそのとおりだと思います。
　それにしても記事に登場する来待石でできた八上姫兎と大国主命兎の不思議な事件のことはこのブログでも紹介したとおりですが、来待石といえば、阿陀萱姫にもつながってくるので、不思議なものです。http://blog.goo.ne.jp/rx84at/e/8649d129f75ab81acb98213a0af8d2c9?st=1　

http://www.kimachistone.com/blog/?p=179
　八上ノ御縁袋、大ヒットしてほしいですね。

　JAF Mate 12月号に、「世界のナベアツ」も出ていますが、なんと今回は鳥取県特集!　ゲゲゲ効果もあり、最近脚光を浴びている鳥取県です。
鳥取市白兎海岸の白兎神社も登場し、八上姫のことも一言、記されていました。

http://www.jaf.or.jp/dguide/2010tottori/index.htm

　たまたま発見しました。能登といえば能登の白兎の話もありましたが、大己貴命が遠征したところとしても有名です。八上姫を祀る神社も気多大社の近くにあったと記憶しますが、これはまた別の神社です。
　この平床神社祭神、天八上産霊命とは八上姫とかかわりがあるのではないでしょうか。
http://www.geocities.jp/haguronoto/kenmusha.html

　そして、こちらのブログコメント欄には筆者の人間の名前も出てますが、面白いことが書かれています。ムムムムム！
http://ameblo.jp/hagurotetsu/entry-10683022702.html#cbox

　道の駅かわはら主催のミステリーバスウオークツアーの準備過程で、見つけ出すことのできた八上姫の御子神、アダカヤヌシタギキヒメ。
　どうやら、これは偶然では片付けられない不思議な現象が私の身の回りに起こりました。
　　小泉八雲がこよなく愛した松江の城山稲荷で、12年に1度催されるホーランエンヤ祭では、この阿太加夜神社の御神霊をお招きして、その御神力をお借りして、出雲地方の豊年満作と大漁を祈願しているのです。城山稲荷は中世に信州から勧請してきた新しい神社で、出雲で古くから信仰されている阿陀加夜神社の祭神、アダカヤヌシタギキヒメの霊験はそれを上回る大切な存在として人々に信仰されてきたようです。
　「出雲郷」これは「いずもごう」とは地元の人たちは読まないのです。なんと「アダカエ」と読んでいるのです。ずばりアダカヤヌシタギキヒメの「アダカヤ」からきています。
　つまり、出雲の中心部に位置し、かつて国庁のあった出雲郷はこのアダガヤのヌシであるタギキヒメを信仰する土地柄であったというわけです。
　アダカヤヌシタギキヒメがかつての出雲で相当なご活躍をされていたことがこのような形で残っているのです。そして、その姫の御親神が大己貴命、八上姫であるのですから、八上、因幡の人にとってもこれはたいへん名誉なことです。
　
　15日、西宮の瀬織津姫を祀る廣田神社、甲山遥拝、京都の大江町の元伊勢3社参拝に数名で出かけたのですが、そのときにTさんも参加されて詳しいお話を聞くことができました。
　不思議な出会いです。


　元伊勢外宮の駐車場へ到着すると、ちょうどタイミングよく横浜ナンバーの車が止まっており、お二人の御夫婦が参拝をするところでした。
　話しかけてみると、横浜を出発し、長野の戸隠神社を参拝し、知人に勧められたという元伊勢へ参拝の後、ちょうど神在月の出雲で、神のお出迎えの行事が翌１６日にあり、そこまで旅をされるということでした。ご夫婦は元伊勢については、ほとんどご存じなく、最初は天橋立の籠神社にお参りされたようですが、ちょうどそこで出会った地元の方から大江町の元伊勢の由緒を聞いて、重要なところであることを知った直後に元伊勢外宮の駐車場へ到着していたのです。
　筆者はその御夫婦に、数ある元伊勢の中でも、大江町の元伊勢が非常に大切であることと、ちょうど持ち合わせていた拙著に元伊勢について記してあることを伝えました。その後、外宮、内宮、日室嶽遥拝、天の岩戸神社までご一緒して案内したのです。
　本当に考えてみれば、絶妙のタイミングでの出会いでした。互いの車の到着が10分でもずれていたら、このような出会いはなかったことでしょう。
　これは元伊勢の神とアダカヤヌシタギキヒメをはじめ出雲の神のお計らいによるもの、と言ってよいでしょう。　

　不思議なめぐり合わせは今までにもたくさんありましたし、今後もこのようなことは続くのでしょう。

　


　

　　こんなツアー計画もありますよ!
古代史邪馬台国サミット記念
http://web.sanin.jp/system/site/upload/live/9001/atc_1288872452.pdf

　こちらの写真はかぎやさんから送っていただいた写真です。先日の八頭町郡家公民館で催されたシンポジウムで、因幡の波ウサギの写真が一挙に展示されました。史上初の快挙です。今まで因幡の波ウサギ彫刻が一堂に会して並べて展示されることなどありませんでした。展示された写真はすべてこのブログでもおなじみの池田道さんが撮影されたプロショットです。
　
　元はといえば、すべては石破洋元島根県立女子大学教授の研究のおかげです。11年前の1999年、お騒がせの「人類滅亡の予言」がはずれた年のことでした。日本海新聞にイナバノシロウサギの本拠は郡家町だった、とするセンセーショナルな記事が掲載されたことから胎動期が始まったのです。それに触発された新誠さんや、地元の歴史愛好家の皆さんの情報提供のおかげで、発見された波ウサギの情報が私のブログに集積したというわけです。

　これに伴い、「波うさぎを楽しむ会」も結成されました。私も入りました。また会の詳細が決まりましたらお知らせいたします。
　今後この会を母体に、波ウサギ、ウサギ像の写真集出版や、波ウサギの宣伝＝地方新聞、地元広報誌の連載紹介などへと結びついて、兎めぐりの正式なマップができるようになっていくことを期待します。

　以下にかぎやさんと新さんから送られた因幡の寺社の波ウサギの写真を紹介します。
　鹿野町河内の茂宇気（もうけ）神社の波ウサギです。


智頭町中原の中原神社の波ウサギです。


鳥取市の市街地の聖神社の波ウサギです。


若桜町若桜の江嶋神社の波ウサギです。


智頭町の豊乗寺の波ウサギです。　この写真のみ新誠（あたらし　まこと）さん提供です。

　筆者は今年のミステリーツアーの事前準備で因幡の複数の白鳳寺院跡が因幡の要所をつなぐ夏至冬至ライン、春分・秋分ライン（東西ライン）に位置することを発見しました。
　それらは古代寺院が建立される前から、おそらく縄文時代から因幡の聖地とされるところであったと考えられます。
　栃本廃寺は、白兎夏至冬至ラインの最北端に位置しています。その位置と、このラインが因幡の白兎伝承に非常に密接につながっている神社、遺跡を多くつなぐものであること、そして、この地域に伝わる大己貴命による賊退治・平定の伝承から、栃本廃寺の跡は元々、大己貴命と八上姫の宮殿跡ではなかったかと考えます。そして、それが現在の酒賀神社の原型になり、やがて、白鳳寺院建立を機に、現在の須賀の地に遷宮したのではないでしょうか。
　栃本廃寺のほぼ真北には、八上姫ファミリーを祀る御湯神社が、真西には面影山があることからも、この場所が八上姫と大己貴命の宮殿跡にふさわしい場所としてとらえるのはかなり妥当ではないでしょうか。

　八上姫と大己貴命の伝承は佐治町にもあるようです。
道の駅かわはらの情報です。それがネットで紹介されています。
佐治町の飯盛山というところはお二人のデートスポットだったそうです。
http://www.pref.tottori.jp/kouhou/mlmg/topics/608_3.htm