八上 白兎神社�Uと全国神話伝承

　　ロンドンオリンピック開会式にMike Oldfield が登場！Tubular Bells 、In Dulci Jubilo、尊敬するミスタービーンもVangelisのChariots Of Fire でおとぼけコラボ！
　ベジタリアン生活40周年のPaul McCartneyは十八番のHey 柔道!　 柔道選手ははこれで金メダル間違いなし！（そりゃー、どこかの選手が必ず金を取ります！いいじゃないの、誰が、どこの国が金とっても！）

　イギリスは白兎の小使いが喜ぶ強力な武器を持っています。




　

　祇園祭のついでに再度お参りしてきました。
　京都の繁華街、新京極の真北、本能寺の真南に位置する天性寺は戦国時代の創建ですが、曼荼羅山とあるように、奈良の当麻寺の中将姫とご縁があり、しかも、境内に天河弁財天を祀っている非常に大切な聖地です。この近くの、蛸薬師通りのあたりに安養寺と正覚寺がありますが。いずれも白蛇弁財天を祀っています。白蛇と弁財天は切っても切れない関係にあるようです。
安養寺
http://yuchan1017.exblog.jp/10421907/
正覚寺

　弘法大師作の白蛇弁財天が鎮座しているそうです。
http://photo-clip.main.jp/photo/akamon.html

　伏見区の弁財天を祀る建長寺と、この中京区天性寺に鎮座する天河弁財天を結んだ延長線上に、出町柳の妙音弁財天が鎮座していることは以前紹介しました。

　天性寺弁財天と、安養寺、正覚寺の位置関係は細長い二等辺三角形を形作ります。

http://white.ap.teacup.com/hakuto/1340.html

　８月例会　関西ホツマの集い　　

　関西ホツマの集い、次回の例会を８月２６日(日）１時半より西宮市広田山荘で実施します。

　会員の情報交換と秋の旅行に向けたお話をします。
　学習テーマの一つは、　瀬織津姫＝ムカツ姫の六甲山のホコラとほかの神社、遺跡との位置関係のヴィジュアルな確認　です。

　オブザーバー参加も歓迎です。お気軽にご参加ください。
　必ず事前に関西ホツマの集い　清藤代表まで、電話でご連絡ください。
　電話・Ｆax０７８−９９４−６２３７　

　京の都は祇園祭真っ最中です。本日は家族そろって、京都祇園祭アンドショッピングに出かけました。
　祇園祭、日頃は封じられているものを、この時ばかりはその真相を現そう、暗示しようという祭のように思えてきました。　
　八坂神社本殿の真下に渡来系氏族によって封印された井戸、その井戸と同じ水脈である井戸もこの時期だけは開放されます。

http://www.kyoto-np.co.jp/info/sightseeing/mukasikatari/080314.html
　大胆な個人的見解ですが、いずれは八坂神社本殿下の井戸の封印も解かれるべきと思います。おそらく瀬織津姫封印と関係することだと思われます。ですから祇園祭の数ある鉾・山の中に瀬織津姫の鈴鹿山があるのです。
　
　またこの祭の時期に限って、男神天照大神もお姿を現されます。
　同時に、祇園祭の本当の主役ではないかとも思える瀬織津姫もわずか3日間ではありますが、お姿を拝見できます。実は、瀬織津姫の鈴鹿山は本日15日の2時からお披露目開始だったのです。午前中に到着した私たちは、近くのいくつかのお店やミニミュージアムをはしごしてその時間を待ちました。今回、東京のホツマ塾が発行してくださった私の論文、「瀬織津姫・ワカ姫と六甲山・甲山の深い関係」のパンフレットも、無事、鈴鹿山、役行者山、岩戸山の方にお届けしました。この論文は先週訪れた静岡の桜ヶ池、池宮神社49代佐倉権禰宜様にもお渡ししています。
　今回は気になっていた瀬織津姫を祀る鈴鹿山のすぐ西隣の役行者山へまいりました。
役行者と瀬織津姫の並々ならぬご関係に気づいて約半年しかたっていないわけですから、昨年の祇園祭のときとは全然異なった視点でお参りすることができました。
　すると、こちらの意識レベルが多少なりとも上がったのかどうかはわかりませんが、オーブの写真もたくさん撮影できました。御神霊もたくさん集まっておられるようです。
　　

　　神戸　六甲山　ホツマツタエを証明する遺跡
　天照大神のお后、瀬織津姫＝撞賢木厳魂天疏向津姫命(ツキサカキイズノミタマアマサガルムカツヒメノミコト）のホコラ　奥都城（おくつき）と推定。
筆者はこの約１年間、瀬織津姫の奥都城に関する調査をしてきました。その経緯をこのブログの、記事カテゴリー　六甲山とその周辺　に記してきました。
　筆者がこの結論に至った根拠を記しています。
あらゆる視点、角度から検討しています。もちろん根拠を示した、納得のできる論理的な否定論は潔く受け入れます。

向津峰⇒武庫山⇒六甲山＝向津姫の座



　六甲山　石の宝殿　西宮鎮守
　六甲山全山はかつて廣田神社の社領

六甲山はかつて向津峰と呼ばれ、武庫山の漢字があてられ、中世以降に現在の六甲の表記となります。
　六甲山は全山が西宮廣田神社の社領でした。
ではなぜ、この山全体が廣田の社領となったのか、それは、廣田神社祭神のホコラ＝奥都城がこの山中にあるからです。

　廣田神社の祭神は天照大神荒御魂、つまり男神アマテル様の后、ホノコ様、セオリツヒメ（瀬織津姫：背降り津姫）またの名を、撞賢木厳魂天疏向津姫（ツキサカキイズノミタマアマサガルムカツヒメ）であり、その祭神名から、古くはムカツ峰と呼ばれたのです。ムカツからムコウ、ムコとなり、武庫の漢字があてられ、この地域一帯が武庫の里と呼ばれていたのです。近代まで郡名に武庫郡として残り、宝塚市の六甲山系の一部の山は今も武庫山と呼ばれており、その麓を武庫川が流れ、尼崎には武庫之荘の地名もあります。
　これらの地名の由来は、廣田神社の祭神名からにほかなりません。
　
　山岳愛好家や磐座研究家にはその存在を知られていたものの、今まで誰にもそうであると気づかれることなく、役行者の末裔を中心とする少数の人たちによってひっそりと守られてきました。
　ホツマが世に出なくては、日本の世の中が治まらないくらい、日本の精神状況、思想状況が危機に追いやられています。
　ホツマが真書であることを証明する一つの重大な遺跡、それが、ホツマの記述から推測できる通りに存在した、六甲山、ムカツ姫のホコラなのです。　

　　　ムカツヒメ　セオリツヒメ


　六甲山の磐座によって　ホツマが真書であることを実証!

　出雲と伯耆の間にイザナミの奥都城がある、という伝説がありますが、その場所に観音像が寄贈されるようです。

http://blog.livedoor.jp/tokyo_kashinoha/archives/51778377.html

　筆者も以前ブログで記しましたが、滋賀県多賀の男鬼山（おおりやま）の比婆神社も比定地とみなしてよいところです。
http://blogs.dion.ne.jp/yakamihakuto/archives/4014033.html

比婆之山・男鬼山
http://cont4.mech.usp.ac.jp/~minagawa/ryozen/hiba,iwasu.html