八上 白兎神社�Uと全国神話伝承

寛仁さま逝去:「残念です」と訪問の施設　伊勢神宮に７回　／三重

毎日新聞　2012年06月07日　地方版

http://mainichi.jp/area/mie/news/20120607ddlk24040344000c.html
　
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６日逝去した三笠宮寛仁さまは、障害者問題に取り組み、県内の施設でも利用者と交流を深めた。関係者はありし日の殿下をしのんだ。

　寛仁さまが１０年１２月に訪れた明和町の医療型障害児入所施設「済生会明和病院なでしこ」の大友正明事務長（６３）は「頑張っていただけると信じていたが」と肩を落とした。

　寛仁さまは、利用者たちに「ここでの生活を楽しんでください」「リハビリを頑張ってください」と励ました。気管支切開をした患者には、自分の首のスカーフを取り「僕も切開しているのですよ」と話したという。大友さんは「時折、冗談を交えるお話が人柄を表していた。本当に残念です」と述べた。

　伊勢神宮の神宮司庁によると、寛仁さまは７回神宮を訪れている。６８年４月の英国留学報告が最初で、８０年１１月には結婚を報告された。鈴木英敬知事は「スポーツなどいろんな分野で活躍され、年齢もお若く、大変残念だ」と話した。【谷口拓未、木村文彦】

〔伊賀版〕<


以下はウィキペディア　「寛仁親王」　より

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%AF%9B%E4%BB%81%E8%A6%AA%E7%8E%8B#.E5.A5.B3.E7.B3.BB.E5.A4.A9.E7.9A.87.E5.AE.B9.E8.AA.8D.E8.AB.96.E3.81.AB.E5.AF.BE.E3.81.99.E3.82.8B.E8.A6.8B.E8.A7.A3
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皇位継承問題 [編集]

女系天皇容認論に対する見解 [編集]

　憲法上の制約もあり、天皇および皇族が女系天皇の是非について自らの意見を公にする機会は限られている。寛仁親王は自身が会長を勤める福祉団体『柏朋会』（はくほうかい）の会報『ざ・とど』で、公なものではない私的な見解と前置きした上で、女系天皇についての見解を表明した。この機関紙は市販されていない。この中で、女系天皇に明確に反対し、旧皇族の皇籍復帰などを求めた。

寛仁親王は、「歴史と伝統を平成の御世でいとも簡単に変更して良いのか」と女系天皇を容認する意見を批判し、また「万世一系、125代の天子様の皇統が貴重な理由は、神話の時代の初代神武天皇から連綿として一度の例外も無く、『男系』で続いて来ているという厳然たる事実」と主張した。寛仁親王は男系継承を維持するための方法として
1.皇籍離脱した旧皇族の皇籍復帰。
2.女性皇族（内親王）に旧皇族（男系）から養子を取れるようにし、その方に皇位継承権を与える。
3.廃絶になった秩父宮や高松宮の祭祀を旧皇族に継承してもらい、宮家を再興する。
4.昔のように「側室」を置く。自分（寛仁親王）としては大賛成だが、国内外共に今の世相からは少々難しいかと思う。

を挙げた。

　その上で、「陛下や皇太子様は、御自分達の家系の事ですから御自身で、発言される事はお出来になりません。国民一人一人が、我が国を形成する『民草』の一員として、2665年の歴史と伝統に対しきちんと意見を持ち発言をして戴かなければ、いつの日か、『天皇』はいらないという議論にまで発展するでしょう」と結び、女系天皇容認の動きに反対する意見を述べた。

また、2006年（平成18年）1月3日付の毎日新聞、雑誌『文藝春秋』2006年（平成18年）2月号のインタビューでも同様の見解を表明している。殊に後者では、小泉純一郎首相や有識者会議が女系天皇容認の方針なのは今上天皇の内意を受けてのことではないのかという噂について、「ご本人に直接確認してはいないが、あの慎み深い天皇様が女系天皇や長子優先継承に賛成なさるはずはない。噂は事実無根の臆測だろう」と主張した。

また、非公式ながら「父殿下、母妃殿下をはじめとして皇族には改正に反対論を唱えている人が多い。少なくとも三笠宮家は全員反対だ」ということもコメントしている。<

　竹田恒泰氏は、なぜ、皇統が男系でなくてはならないのか、きわめてわかりやすく説明されています。以下に紹介いたします。

　＞なぜ男系継承でなくてはならないか

■もはや理由などどうでもよい
　「天皇の皇位がなぜ男系によって継承されてきたか」。これに答えるのは容易ではない。そもそも、人々の経験と英知に基づいて成長してきたものは、その存在理由を言語で説明することはできない。なぜなら、特定の理論に基づいて成立したのではないからだ。天皇そのものが理屈で説明できないように、その血統の原理も理屈で説明することはできないのである。
　だが、理論よりも前に、存在する事実がある。男系継承の原理は古から変更されることなく、現在まで貫徹されてきた。これを重く捉えなくてはいけない。例えば、現存する世界最古の木造建築である法隆寺は、その学問的価値の内容にかかわらず、最古故にこれを簡単に立て替えてはいけない。同様に、天皇は男系により継承されてきた世界最古の血統であり、これを断絶させることはできない。
　もはや理由などどうでもよいのである。特定の目的のために作られたものよりも、深く、複雑な存在理由が秘められていると考えなくてはいけない。


■男系継承とは家の領域の問題
　男系継承は男女の性別の問題と勘違いされるが、そうではない。いうなれば家の領域の問題であり、男女は関係ない。男系継承とは、「天皇家の方に天皇になってもらう」ことに尽き、それは天皇家以外の人が天皇になるのを拒否することに他ならない。
　民間であっても、息子の子に家を継がせるのが自然で、娘の子たる外孫に継がせるのは不自然である。愛子内親王殿下の即位までは歴史が許すが、たとえば田中さんとご結婚あそばしたなら、その子は田中君であって、天皇家に属する人ではない。もし田中君が即位すれば、父系を辿っても歴代天皇に行きつくことのない、原理の異なる天皇が成立する。
　民間ならば、継承者不在でも、外孫を養子にとって家を継がせることもあるだろう。しかし、天皇はそれをやってはいけない。継承者がいなくなる度に養子を取るようなことがあれば、伝統的な血統の原理に基づかない、天皇が成立することになり、それは既に天皇ではないのである。 ＜

http://www.hokkaidojingu.or.jp/sizume/column/takeda3.html

　日本の歴史をたどると、どんなに政争があろうとも、男系の皇統は守られてきました。
　現代日本においては、過去の日本人のだれもしでかしたことのない、男系の皇統の廃絶へとつながる女系容認制度を進めようとする輩が跋扈しています。
　秦氏や藤原不比等という外来勢力の影響が濃厚に反映され、神代の歴史・日本古代史をズタズタにされた「記紀」の記述に基づけば、天照大神は女神だから女系を認めてもよい、などという結論へと導かれる危険性があります。
　ところが男神天照大神が登場するホツマには、性別が分かれた神代の最初から男系で天津日継（あまつひつぎ）がなされてきた、と記されているのです。
　つまり神代の時代からずっと守られてきた男系継承、ということであり、これを否定しようと
　「女性宮家創設」を隠れ蓑としている、女系天皇推進論者はそれ相応の覚悟ができているのでしょうか。

　旧宮家の男系を維持している皇族復帰が最善策であるのに、この方向へと全然論議を進めないで、もっぱら女系天皇・女性天皇推進論者を筆頭とする女性宮家推進の動きは、全く独断的な皇室破壊工作、としか言えません。
　皇位継承とは切り離して、と言っていますが、もともと、推進論者の姿勢が女性天皇・女系天皇推進論者ですから、女性宮家創出は外堀を埋める行為にほかなりません。
　男系は神武天皇から始まったのではありません。クニトコタチより３代後のウヒジニ、スヒジニ（雛祭の起源）の神代の時代から一貫して日本は男系で貫いてきたのです。http://gejirin.com/src/U/uhidini-suhidini.html
　つまり、皇統が男系で継承されるべきとは、神代の時代に宇宙根源神、天御祖神（あめみおあやのかみ）の分け御魂をいただいた天御中主神より続く系統が安定的に続くことを目的として神が定めた根本原則なのです。
　残念ながら神道関係者の中に女性天皇・女系天皇を容認する人物が出てくるのは、日本書紀に影響されて、（古事記では天照大神の性別は記されていません。）天照大神が女神であったと思い込まされていることが主な要因です。
　しかし、筆者はこのブログで記しているように、藤原氏・秦氏を中心とする渡来勢力が日本での彼らの政治的影響力を強めるために、強烈な男尊女卑思想を有する仏教を、神道よりも上位レベルのものであるとして広め（これが本地垂迹説が秦氏の影響の強い天台宗から発生する源と思われます）、もともと男神である天照大神を女神にしてしまったものと思われます。
http://gejirin.com/src/A/amateru.html
　また、宇宙根源神天御祖神（あめみおやのかみ）、天御中主神（あめのみなかぬしのかみ）信仰を消し去り、菅原道真の怨霊を鎮めることを口実に天神信仰として祭神変更して曖昧化し、豊受大神を女神の穀物神として低めて天照大神とのいわば師弟関係を打ち消し、「女神」天照大神に妃の瀬織津姫がいては矛盾するとして、記紀はもとより全国の神社祭神からもその名をすべて抹殺しようとし、抹消しきれなかった痕跡を鬼門方向の東北（＝丑寅うしとら）へ閉じ込めたのです。これが後に九鬼文書に記され、教派神道や大本教を通じて世に現れた艮金神（うしとらのこんじん）となったものと思われます。であるがゆえに平安京の東北、比叡山に国家（？政権簒奪の渡来勢力）の鎮護の大寺院を創建する必要があったのです。

　本来、神々の世界は、記紀を金科玉条とし、実地の調査を軽視して机上の理論を振り回すだけの現代のアカデミズムの狭視野な唯物学者には到底触れることのできない領域です。
　
　この事実を踏まえるならば、神代から続く男系の皇室を維持していくのは当然です。彼ら、女系推進者はあたかもバーミヤンの石像大仏を破壊しつくしたタリバーンと素性がそっくりです。日本人が世界に誇る道徳性の高い民族であること、この根拠が日本神道にあり、それを根本から支えてきたのが男系で継承してきた皇室である事の歴史的意義を彼らは全然理解していないのです。
　その意味で女系天皇推進論者とはバーミヤンの石像破壊とは比べ物にならないくらいの大罪を犯そうとする輩なのです。
　女系天皇推進論者にはその自覚がありますか。小泉純一郎は女性天皇と女系天皇の区別もわからぬままに私的諮問機関有識者会議に報告書を提出させていたくらい、いい加減な人物です。

http://news.livedoor.com/article/detail/5377682/

　追記　この記事でバーミヤン大仏について記した翌日、１月８日の読売朝刊国際面にバーミヤン大仏破壊に無理やり動員された地元の仏教徒のインタヴューレポートが掲載されていました。修復は不可能のようです。

　日本の老舗企業の数が世界一であることの背景も、皇統が男系で続いてきたことと関連があるのではないでしょうか。
　世界最古の企業も日本、これは韓国からの渡来系といわれる人が創業した金剛組という寺社建築をメインに手掛けている企業だそうです。
http://www7a.biglobe.ne.jp/~mkun/study/sekaisaiko2.htm

http://www.insightnow.jp/article/358

http://www.47news.jp/47topics/e/168816.php

http://www2s.biglobe.ne.jp/~nippon/jogdb_h20/jog558.html　

＞アジアの億万長者ベスト１００のうち、半分強が華僑を含む
中国系企業であるという。その中で１００年以上続いている企
業は一社もない。創業者１代か２代で築いた「成り上がり企業」
ばかりである。

　これに比べると、企業規模では比較にならないほど小さいが、
百年以上の老舗企業が１０万社以上もあるわが国とは、実に対
照的である。＜

　和を大切にする精神にくわえて、小規模ながらも企業を継続できているのは、皇室にならって男系継承（民間では非常手段で婿養子もありますが）という世襲制を採用しているからではないでしょうか。
　

　＞世襲はマイナスイメージが強いが、アメリカのＳ＆Ｐ５００社の統計では世襲1 件企業の方がパフォーマンスが高かった。リーマン・ショック後、アメリカでは世襲経営が注目されています。神戸大の研究では、社長が１０年以上代わらない企業は、長期的に業績が上がるという結果も出ています。持続力は、老舗企業にヒントがあるかもしれません。＜
http://gendai.net/articles/view/syakai/128928
ともいわれているのです。

　祭祀を年中催行しなくてはならない皇室の男系継承（女性は年中祭祀をできるわけではないのです。この点から女性天皇も望ましくないといえるのです。）とはレベルの異なることではありますが、このような企業風土を作り上げることができた素晴らしい日本、その源に男系継承で続いている皇室があったからこそではないでしょうか。

http://www.fujitv.co.jp/takeshi/takeshi/column/koshitsu/koshitsu177.html
　皇室のきょうかしょ　より　
　＞古川貞二郎は三十五年間厚生官僚を務めた人物です。
　有識者会議の人選をした人物として知られ、本人も有識者会議の委員の一人であることから、橋本内閣時代から、女系天皇成立を目論む中心的存在であると見てよいでしょう。
　有識者会議が立ち上がるこの時期に合わせて、やはり厚生官僚で古川の後輩に当たる羽毛田信吾が宮内庁長官に任命されていることからして、女系天皇成立は内閣官房・内閣法制局・宮内庁の幹部が水面下で進められていたと思われます。
　そしてこの一派は、現在でも女系天皇の成立を虎視眈々と狙っているに違いありません。＜

古川貞二郎
http://www.kantei.go.jp/jp/m-magazine/backnumber/2005/furukawa.html

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%8F%A4%E5%B7%9D%E8%B2%9E%E4%BA%8C%E9%83%8E

　先ほどの「女性宮家創設論に隠されたもの」から竹田恒泰氏のコメント部分抜粋です。

【女性宮家創設反対】万世一系の皇統が断絶してしまいます。

　 新年明けましておめでとうございます。
　年明け早々でこのテーマは重苦しいですが、明らかに皇室・日本の精神文化＝日本神道破壊を試みる邪悪な勢力が頭をもたげていることを許すわけにいきません。

　約５０分の討論ですが、女性宮家創設がどす黒い意図を持っていること、また、その連中が、ＧＨＱが一時的措置としたにすぎない１１宮家の廃止、その旧皇族の宮家復帰を全く無視していること、皇室典範の根本原則を無視した姿勢であることをしっかり認識しておくべきです。
　変な漫画家は論外ですが、昨今の読売新聞の論調、今まで神宮の歴史を研究してきた田中卓氏や所功氏が専門分野では深い研究をしていても、皇室が２０００年以上にわたって守ってきた男系継承の意義を全く理解していないことも驚きあきれることです。もっとも田中卓氏は、外宮の元伊勢については、地元の郷土史家からも致命的な誤りを指摘されているくらい杜撰な研究結果を出しているため、筆者は以前よりあまり評価していませんでした。
　ここでは、皇室の意義と歴史を深く理解している論者が集まって女性宮家の問題点をえぐりだしています。