尾張旭あれこれ

　昨年、名古屋で開催されたカルチュラル・タイフーンの報告書が出版された。 『トヨティズムを生きる』（せりか書房）という表題である。カルチュラル・タイフーンというのは、カルチュラル・スタディーズという学会の地域に開かれた研究発表・交流の場である。鶴本花織・西山哲郎・松宮朝らメインスタッフの尽力の賜である。
　私も及ばずながら協力させていただき、セッションでも報告をした。この本でも町作り活動についてコラムを執筆した。当日のまち歩きも伊藤喜雄さんの協力を得て実施した（その報告は、五十嵐素子さんのコラムに詳細がつづられている）。また、加美さんと野外活動研究会のメンバーの展示も行われ、加美さんの報告が載せられている。中山、五十嵐、加美の３編のコラムをUPする。　　



私のコラム「行政と市民の協働の実践」





五十嵐素子さんのコラム「まちを歩く・経験をつなぐ」





加美秀樹さんのコラム「展示セッション　カルタイ名古屋vs野外研」

　写真家藤原新也の『日本浄土』を読んだ。生まれ故郷の門司での思い出の女性の足跡をたどって島原を旅する話から始まる。世界を漂流してきた藤原新也が、自らの原風景を求める旅のエッセイであるが、失われゆくものへの追憶の挽歌である。旅は、天草、門司、柳井、祝島、尾道、能登、金沢、神島と続き、現住地の房総へと帰ってくる。
　日常と非日常の間を彷徨う藤原の視点が日本の殺伐とした風景の隙間にノスタルジックな浄土を見つけようとしていることが伝わってくる。白洲正子とは対極にありながら、精神は地下水脈で繋がっているように思えてならない。
　『なにも願わない　手を合わせる』（文春文庫）も読んだ。死んだ兄を思い四国を巡る。思いは子供時代に飛ぶ。各地の旅先で縁あった人々の死に思いが至る。藤原の目にする景色は日本の原風景のようだ。

　最近、河村二郎の『いまなぜ白洲正子なのか』（東京書籍）を読んだ。先日、町田の武相荘を訪れ、白洲次郎・正子の佇まいに触れてきたばかりであったこともあり、大変面白く一気に読んでしまった。彼女の自伝や評論で触れられてきたことを再構成したものであるが、白洲正子の成り立ちがよく分かった。特に青山二郎と小林秀雄との絡みが面白く、もっと詳しく知ろうと白洲正子の『今なぜ青山二郎なのか』と『遊鬼』を買ってきて読んだのだが、こちらも本当に面白くあっという間に読んでしまった。

　倉敷本町通りの旧倉敷銀行から阿智神社参道へ向かう途中に国の重要文化財の井上家住宅がある。ジャズのアヴェニュウの手前に位置する。
　井上家は江戸時代、古録と呼ばれた旧倉敷村の村政を担った旧家の一つで酒の醸造などを業としたという。主屋は江戸時代中期の正徳年間（1711〜1716）の様式で、倉敷市内に残る最も古い町屋である。南面二階外壁にある７つの「倉敷窓」のすべてに防火用の土扉が付いていて、江戸時代前期の形式を残しているそうだ。現在は毎週日曜日に暫定的に公開されている。
　

国の重要文化財の井上家住宅


土扉の付いた「倉敷窓」






西側の路地


北側の２棟の蔵

　西尾典祐さんの『創意の人々』最終回である。関東大震災に際しての伊藤祐民の素早い動きには感心した。現代の偽装による詐欺行為の連鎖を鑑みるといかに当時の商人のモラルが高かったかがわかるというものである。
　９月23日付中日新聞朝刊に野外活動研究会の嶋村博さんの記事が載った。現在、漂着物の展覧会が安城市歴史博物館で開催されている。漂着物の収集を始めて30年という。その蓄積があってこその現代社会の生活の変化の考察は説得力がある。
　同じく９月23日付中部経済新聞にNPO法人橦木倶楽部の活動が紹介された。　

　本町通の西側、大原美術館に抜ける道の角に中国銀行のどっしりとした建物がある。旧倉敷銀行本店である。明治から大正にかけて大原孝四郎、孫三郎二代に亘って経営された。
　江戸時代に天領であった倉敷は、ゆたかな米の生産に支えられ、倉敷川の舟運を中心に、その河畔が大いに栄えた。明治24年（1891）設立された倉敷銀行は、その金融を一手にまかない倉敷紡績の発展や、大原美術館創立にも寄与した。変遷を経て、昭和５年（1930）中国銀行に改編されることになる。
　美しいステンドグラスをもつこの建物は、現在、中国銀行の一支店として使われているが、大正11年（1922）に建築されている。ルネッサンス様式の堂々たる建築物である。

　「アヴェニュウ」を後にして阿智神社参道前の本町通を端から端まで歩く。白壁と土蔵の街並みが美しい。街道沿いの宿場町の趣だ。どことなく足助の町並みと似ている。美観地区として保存されているが、よくここまで残ったものである。行政と住民が一体とならなければ不可能であったことと思う。

　阿智神社から本町通りの町並みに戻る。本町通りは、古い白壁の建物が続く美観地区である。その通りの中に「アヴェニュウ」というジャズ喫茶を見つけた。荷物を持って阿智神社へ上ったこともあり、休憩と水分補給も兼ねてこれ幸いと店に飛び込んだ。店の中がクラシックで落ち着いている。千枚に及ぶと思われるレコード盤が並び、昔のジャズ喫茶の雰囲気を残している。夜には定期的にライブも行われているようで、この地区では有名なライブハウスのようだ。
　オーナーのママさんに話を聞くともう店を始めてもう40年になるという。最初は倉敷駅前にジャズ喫茶を開店したそうだが、1984年から倉敷の古い街並を色濃く残す本町通りの建物を改築してライブハウスを作ったそうだ。
　私自身、高校生の頃から名古屋でジャズを聴きはじめ、東京新宿や京都のジャズ喫茶で青春時代を過ごしたので実に懐かしいスペースであった。

アヴェニュウＨＰ　http://sound.jp/avenue/indexb.html


町並みに溶け込んだアヴェニュウの外観。


入口。


看板。


窓際に腰掛けて通りを眺める。


店内の様子。


カウンターの中に大量のレコードが並んでいる。

　岡山から倉敷へ移動した。駅前から商店街を抜けると途中に阿智神社への参道があったので寄ってみることにした。市街を見渡せる鶴形山の上に神社は鎮座していた。
　阿智神社は、応神朝に朝鮮半島より渡ってきた漢の霊帝の曾孫、阿知使主（あちのおみ）一族に由来するそうだ。阿知使主一族は、石・鉄・織等の先進文化を担う技術集団として、吉備の地に繁栄をもたらした。当時、海岸線が内陸に入り込んでいて島（亀島）であったこの鶴形山に神々の天降られる斎場として、日本最古の蓬莱様式の古代庭園を造ったと伝えられている。祭神は、宗像三女神である。境内には、磐坐（いわくら）が点在し、古代から神の島として崇められてきたと思われる。
　社伝では、神功皇后がこの付近を航行の折、嵐に遭い祈願されたところ三振の剣が天空より明るく輝いてこの山に天下ったため、「明剣宮」として、宗像三女神を祀ったとされている。中世、仏説と混同し、明治までは「妙見宮」と称され、旧倉敷総鎮守の宮として近郷近在の人々の尊崇を集めてきた。


阿智神社参道入り口


参道途中の巨石が磐坐として祀られている。


阿智神社拝殿


巨大な注連縄が飾られていた。


境内のあちこちに磐坐がある。


阿智神社本殿


阿智神社の坂下の鳥居

　後楽園を抜けて旭川の川端に出る。正面に岡山城が聳え立っている。
　天正元年（1573）宇喜多直家が、岡山の石山にあった城砦に入城し大改築して居城とした。その子秀家は、天正18年（1590）秀吉の意見に従い、石山の東「岡山」に本丸を移し城郭の拡張整備を開始し、慶長２年（1597）天守閣が落成した。秀家の築いた天守閣は、二階建の建物を大中小の三つに重ねた３層６階の構造で、外壁の下見板が黒塗りであったことから「烏城（うじょう）」の別名がある。
　この天守閣は、昭和６年に国宝に指定されたが、昭和20年空襲により焼失した。現在の天守閣は、昭和41年に鉄筋コンクリート造りで再建されたもので、外観は全く旧来の通り復元されている。
　岡山城本丸の北西角を固める隅櫓月見櫓は、焼失を免れ、国の重要文化財に指定されている。池田忠雄（ただかつ）が岡山城主であったときの城郭整備に伴い、元和年間から寛永年間前半の時期（1620年代）の建築である。


旭川と岡山城


表書院と本殿（天守）を結ぶ廊下門


月見櫓　国指定重要文化財　


鉄（くろがね）門


岡山城天守閣


天守閣礎石


天守最上階から眺めた後楽園


太鼓櫓の石垣

　雨の中、岡山後楽園を訪れる。30年以上前に修学旅行で生徒を引率して訪れて以来である。岡山後楽園は、水戸偕楽園・金沢兼六園と並ぶ日本三名園の一つだ。兼六園も良い庭園だと思うが、後楽園は、見事としかいいようのない規模と景観を保った名庭園であると思う。特に茶畑や水田を取り込んだ意匠は岡山藩の民衆を大切にするという姿勢のあらわれかと思う。水戸の偕楽園は行ったことがないので次回の楽しみとしておこう。
　岡山藩主池田綱政が家臣の津田永忠に命じて、貞享４年（1687）に着工、元禄13年（1700）には一応の完成をみた。その後も、藩主の好みで手が加えられたが、江戸時代の姿を大きく変えることなく現在に伝えられてきた。また、江戸時代の絵図や池田家の記録、文物が数多く残され、歴史的な変遷を知ることのできる、地方では稀な大名庭園となっている。後楽園は、かつて藩主の静養の場、賓客接待の場として使われたが、日を定めて藩内の人々にも観覧が許されていた。昭和27年には後世に伝える歴史的文化遺産として「特別名勝」に指定された。

　西尾典祐さんの「創意の人々」連載15回目。伊藤次郎左衛門の続き。連載も残り１回のようである。力作であったので残念。また違う場で続きの話を書いていただけることと思う。
　学校祭の代休を利用して、横浜三渓園、山手西洋館、江戸東京博物館、武相荘と廻ってきた。報告は、しばらくあとになる。乞うご期待というところか。昨日から授業再開、平常の学校に戻ったが、１週間後には期末考査が始まる。２期制なので今回は評価を出さなければいけない。問題作成も３種類300点分。この１週間はテスト作成でキリキリ舞いしそうだ。同時進行で読書感想文の選考作業もしなければならず、一年で一番忙しい時期かもしれない。いろいろ不義理を果たすことになるがお許し願いたい。

　夏の終わりに、岡山・倉敷・福山・鞆の浦に旅行をした。しばらく、その旅行記をつづってみたい。折しも岡崎、安城で豪雨の被害が出たときだった。岡山もすごい雨であった。雨の中、最初に向かったのは、後楽園のはずれにある竹久夢二郷土美術館だ。岡山に行くと決めたとき、まず最初に思い浮かんだのが夢二であった。


竹久夢二郷土美術館


竹久夢二郷土美術館


竹久夢二郷土美術館入館案内表紙

　雨中の美濃散策であったため、ゆっくりと雰囲気を楽しむというわけにはいかなかった。しかし、落ち着いた町並みだ。近いうちにまた訪れてみようと思う。
　平成20年10月11日(土）・10月12日（日）恒例の「美濃和紙あかりアート展」も開催されるので日程があえば是非行ってみたい。
＊美濃和紙あかりアート展web　http://minoakarijp.web.fc2.com/

　小坂家は、江戸時代から続く造り酒屋で、「百春]の藏元である。この家の「うだつ」は両妻と中央（現在は表側棟際を残すだけ）３本あり、丸みを帯びた「むくり屋根」に特長がある。建物は、昭和54年国の重要文化財に指定されたが、現在なお店舗としても住居としても使用中である。広さは約 4,900m。住宅は安永元年(1772)頃の建築で間口11.4m、奥行16.0m、二階建である。

　学校祭も終わり、次は定期考査だ。学校は、今日・明日と代休である。せっかくの休みであるので前々から行こうと思っていた横浜三渓園、山手西洋館、長屋門公園、武相莊、江戸東京たてもの園をまわってみる予定である。今日は、横浜関内に宿を取った。夜は中華街かな。