尾張旭あれこれ

　百曲街道をさらに西に向かい正徳橋で庄内川を渡り、下之一色に入る。新川側の堤防道路に出て、漁協の前を通り過ぎ両郡橋の少し手前に下之一色第三十三番観音堂がある。
「みよとめ観音」と呼ばれている。これは熱田神宮から下之一色まで作られた三十三観音の三十三番目の観音堂であり、熱田新田の番割観音とは別のものである。両郡橋は、愛知郡（下之一色村）と海東郡（南陽町）のふたつの郡を結んだことに由来する。


下之一色第三十三番観音堂。


三十三番の石標。


観音堂。


観音堂の内部。


堂脇に地蔵などの祠が並んでいる。


奥にも祠があり地蔵が祀られている。


観音堂の前に神楽の保存庫があった。


右は新川。左に保存樹の大銀杏。真ん中の奥が観音堂。


新川に架かる両郡橋から下流を眺める。


両郡橋の北側には、下之一色商店街がある。

　道がくねくねと曲がっている百曲街道は、熱田新田の北辺に自然にできた道のようだ。29〜33番観音堂の少し東から北に向かうと白山神社がある。白山神社の南側には、門構えも立派なこの地区の豪農と思しき家が残っている。屋敷なのか藏なのか判然としないが、通りに沿って立派な２階建ての建物があり、玉石で嵩上げして水屋のようになっている。


百曲街の案内表示。


道が弓なりに曲がっている。


Ｓ字状に曲がっている。


29〜33番観音堂から西の百曲街道。


29〜33番観音堂の少し東から北に向かうと白山神社がある。


白山神社の南側に屋敷なのか藏なのか判然としないが、立派な建物が残っていた。水屋となっており玉石で嵩上げしてある。


門構えも立派だ。この地区の豪農の家だろうか。

　空雲寺から少し南側に百曲街道が通っている。百曲街道を南西方向に行くと明正１丁目の交差点から先は車が交差できないような細い道となる。くねくねと曲がっている道を辿っていくと第二十九〜三十三番の五観音を祀る最後の観音堂がある。観音堂に掲げられた額には、三十一番割観音堂とあるので、その他の番割観音がここに集められたのだろう。その南には神明社が連なっている。明正一丁目神明社は、安永８年（1779）に村社として勧請されている。祭神は、天照大神。

【第二十九番】青葉山松尾寺（真言宗醍醐派−京都府舞鶴市）〈開基〉威光上人〈本尊〉馬頭観世音菩薩〈創建〉和銅元年（708）
【御詠歌】 そのかみは　幾世経ぬらん　便りをば　千歳もここに　まつのおでら

【第三十番】巌金山宝巌寺（真言宗豊山派−滋賀県竹生島）〈開基〉行基〈本尊〉千手千眼観世音菩薩〈創建〉神亀元年（724）
【御詠歌】月も日も　波間に浮かぶ　竹生島　船に宝を　積むここちして

【第三十一番】姨綺耶山長命寺（単立−滋賀県近江八幡市）〈開基〉武内宿彌〈本尊〉千手十一面聖観世音菩薩三尊一体〈創建〉推古天皇27年（619）
【御詠歌】 八千年や　柳に長き　命寺運ぶ歩みの　かざしなるらん

【第三十二番】繖山観音正寺（天台宗単立寺院−滋賀県蒲生郡安土町）〈開基〉聖徳太子〈本尊〉千手千眼観世音菩薩〈創建〉推古天皇13年（605）
【御詠歌】あなとうと　導きたまえ観音寺　遠き国より　運ぶ歩みを

【第三十三番】谷汲山華厳寺（天台宗−岐阜県揖斐郡）〈開基〉豊然上人・大口大領〈本尊〉十一面観世音菩薩〈創建〉延暦17年（798）
【御詠歌】 世を照らす　仏のしるし　ありければ　まだともしびも　消えぬなりけり （現在）
　　　　　 万世の　願いをここに　納めおく　水は苔より　出る谷汲 （過去）
　　　　　 今までは　親と頼みし　笈摺を　脱ぎ納むる　美濃の谷汲 （未来）


第二十九〜三十三番観音堂.


三十一番割観音堂の掲額。


観音堂の内部。


明正一丁目神明社。安永８年（1779）勧請。


案内標示。


阿形狛犬。


吽形狛犬。

　小碓神明社から北へ向かってしばらく歩く。中川区の中島新町４丁目に入り１筋東側の南北の道沿いを行くと「空雲寺」という寺がある。この寺の由緒は、鬼頭勘兵衛景義という人物にある。
　鬼頭勘兵衛景義は、熱田新田開拓後の新田開発において最も活躍した人物である。景義は、寛永８年（1631）から明暦３年（1657）までの27年間に、尾張の海東・海西・愛知・知多・春日井の５郡と美濃の安八郡にわたり、27ヶ所およそ3,800町歩、2万2,000石の新田を開発している。開発事業に投じられた費用は膨大であり、そのため祖先の遺産をすべて費やし、なお巨額の負債を抱えたといわれる。
　当時の干拓工事の最難関は、堤防締め切り工事であり、完成目前で流壊する例も多く見られた。鬼頭景義は、現在の南陽町の東福田新田・西福田新田を開いた際に、観音様のお告げにより、困難を極めていた堤防の締め切り工事が成功したことを感謝し、現在の番割観音である一番から三十三番までの観音堂を建てたという。
　こうした功績が高く評価され、藩主から苗字帯刀を許される。灌漑用の木津用水や萱津用水も、景義が資材を投じて掘削したものである。さらに景義は、福田新田（港区南陽町）を開拓後、この地に住居を移した。その遺跡が南陽町にあり、後日レポートする。
　また景義は、寛文元年（1661）には、春日井郡大溜村の善源寺という廃寺を譲り受け、自らも出家して「空雲寺」を開基した。「空雲寺」には、大通快道大和尚（現在の熱田区「白鳥山法持寺」の９世住持であった）を初代住持に迎えている。
　境内のクロマツは、樹高20.5m、幹まわり3.19mあり、市内最大のものである。幹が途中で２本に分かれ帆の形に似ていることや、地上２mの所から横枝が16mにも及び、船の舳先に見立てられるところから「船形造り」のクロマツと呼ばれている。


空雲寺門前。


「従五位　鬼頭景義　墓地」の碑。


空雲寺案内表示。


空雲寺山門。


空雲寺本堂。


鬼頭景義の墓所。


中央が鬼頭景義の墓。


名古屋市最大のクロマツ。


本堂の西側からクロマツを眺める。


御手洗は、天保15年（1844）の銘が入っている。


門前に、寛保元年（1741）の石碑が建てられている。


山門の横に地蔵堂が建てられている。

　明和高校は昨日が２学期の始業式であった。厳密にいうと２期制なので学期末は10月のはじめの定期考査終了時点であるが、区切りであることには間違いがない。生徒たちは、宿題考査・実力考査が待ち受けており今日まで続く。考査が終われば、学校祭に突入する。しばらくは勉強どころではなくなる。１年でもっとも生徒たちが燃焼する時である。学校祭には、保護者や中学生、他校生を含め２千人を越える来場者がある。

　さて、第二十六・二十七・二十八番観音堂から南へ下っていくと小碓第３公園がある。その西南角に小碓神明社がある。小碓神明社は、寛文９年（1669)に村の氏神として天照大神を勧請している。また、寛政年間(1789-1800)に作られた神楽もあり、 毎年名古屋まつりに参加している。


小碓神明社。


小碓神明社。








石臼が礎石に使われている。


「西伯利亜（シベリア）出征記念」という銘がある。年号は、大正13年（1924）だ。


社標と案内標識。


由緒書。


神楽保存展示場の看板。

　第二十五番観音堂（地蔵院）から元に戻る。南に行って１筋目を西に折れ、２筋目の交差点の西北角に番割観音第二十六番第二十七番第二十八番の観音堂がある。

【第二十六番】法華山一乗寺（天台宗−兵庫県加西市）〈開基〉法道仙人〈本尊〉聖観世音菩薩〈創建〉白雉元年（650）
【御詠歌】春は花　夏は橘　秋は菊　いつも妙なる　法の華山

【第二十七番】書寫山圓教寺（天台宗−兵庫県姫路市）〈開基〉性空上人〈本尊〉六臂如意輪観世音菩薩〈創建〉康保３年（966）
【御詠歌】はるばると　のぼれば書寫の　山おろし　松のひびきも　御法なるらん

【第二十八番】成相山成相寺（真言宗−京都府宮津市）〈開基〉真応上人〈本尊〉聖観世音菩薩〈創建〉慶雲元年（704）
【御詠歌】波の音　松のひびきも　成相の　風ふきわたす　天の橋立

　第二十四番観音堂から、東に向かう。途中に第二十六・二十七番観音堂がある。通り過ぎて東へ２筋目を北折れた突き当たりに地蔵院がある。ここが番割観音第二十五番の札所である。本尊は、十一面千手観世音菩薩であるが、堂内のその横には馬頭観音の石像が祀られている。境内には、役の行者の石像もあり、多彩な民間信仰の実態を垣間見ることができる。

【第二十五番】御嶽山播州清水寺（天台宗−兵庫県加東市）〈開基〉法道仙人〈本尊〉十一面千手観世音菩薩〈創建〉推古天皇35年（627）
【御詠歌】あはれみや　普き門の　品々に　なにをかなみの　ここに清水


地蔵院。


番割観音第二十五番札所となっている。


観音堂の内部。


本尊十一面千手観世音菩薩。その右に馬頭観音が安置されている。


境内に役小角(えんのおづぬ）らしき石像があった。

　正徳町４丁目の観音堂から南へ向かい正保公園の南を西に向かう。荒子川に架かった小碓中橋を渡り、さらに西に向かう。県道59号を越えて北へ進路を変える。小碓４丁目に入り、中京銀行の南側を西に曲がると名古屋市指定文化財の神楽保存庫の脇に第二十四番観音堂がある。第二十五番観音堂、第二十六〜二十八番観音堂は、第二十四番より東にあり、番号が飛んでいる。
　名古屋市指定文化財の神楽は、毎年、名古屋まつりのパレードにも参加している。港区と中川区でこの地方独特の文化財として大切に保存されている。名古屋まつりのパレードでは、８台の神楽が獅子頭を納めた屋形を中心に演じられる。
　小碓の神楽は、寛政年間に近在で制作されたものを、明治初年部落の什物として他から譲り受けたものである。

【第二十四番】紫雲山中山寺（真言宗中山派−兵庫県宝塚市）〈開基〉聖徳太子〈本尊〉十一面観世音菩薩〈創建〉推古天皇時代（593〜628）
【御詠歌】 野をもすぎ　里をもゆきて　中山の　寺へ参るは　後の世のため


第二十四番観音堂。


堂内の様子。


第二十四番の御詠歌。


小碓神楽保存庫。

　番割観音巡りも終盤に入ってきた。あおなみ線中島駅の南西に位置する港区の正徳地区、荒子川を渡った小碓地区に５つの観音堂が集中している。
　正徳町１丁目の第二十番観音堂から西に向かう。あおなみ線のガードを潜り、正徳町４丁目の住宅地の角地に第二十一番二十二番二十三番観音堂がある。道路沿いの一角に立派な藤棚がある。

【第二十一番】菩提山穴太寺（天台宗−京都府亀岡市）〈開基〉大伴古麿〈本尊〉聖観世音菩薩〈創建〉慶雲２年（705）
【御詠歌】かかる世に　生まれあふ身の　あな憂やと　思はで頼め　十声一声

【第二十二番】補陀洛山総持寺（真言宗高野山派−大阪府茨木市）〈開基〉中納言藤原山陰〈本尊〉十一面観世音菩薩〈創建〉寛平２年（890）
【御詠歌】おしなべて　老いも若きも　総持寺の　ほとけの誓い　頼まぬはなし

【第二十三番】応頂山勝尾寺（真言宗高野山派−大阪府箕面市）〈開基〉開成皇子〈本尊〉十一面千手観世音菩薩〈創建〉神亀４年（727）
【御詠歌】重くとも　罪には法の　勝尾寺　ほとけを頼む　身こそやすけれ


第二十一番二十二番二十三番観音堂。


観音堂内部。


三体の観音石仏が祀られている。


三か寺の御詠歌が掲げられている。


藤棚が整備されていた。

　明徳町の第十八番第十九番観音堂から西に向かう。高層団地の区域を外周に沿って廻っていくと正徳公園があり、さらにその西側の住宅街の中に第二十番観音堂がある。第十二番十三番観音堂（港区須成町）を除いて第十九番観音堂までは中川区にあったが、ここから先の番割観音は港区内にある。第二十番観音堂の隣には、正徳地区の神明社がありその境内に観音堂がある。
　tera-toyさんの『鍋屋町風信』にも取り上げられた観音堂である。
http://silver.ap.teacup.com/nabeya-cho/266.html

【第二十番】西山善峰寺（天台宗単立−京都市西京区）〈開基〉源算上人〈本尊〉千手観世音菩薩〈創建〉長元２年（1029）
【御詠歌】野をもすぎ　山路にむかふ　雨の空　善峯よりも　晴るる夕立


再建間もない新しい観音堂。


観音堂の内部。


本尊は千手観世音菩薩。


史跡案内標識。


神明社の石標。


鳥居と拝殿。


拝殿。

　昭明町の第十七観音から神明社まで戻り、西に向かう。国道23号線を小碓通３丁目の信号で渡り、さらに西に行き突き当たりを北へ行く。最初の筋を西に向かうと明徳町の神明社がある。その一角に第十八番第十九番の観音堂がある。本来の西国三十三観音第十八番は京都の六角堂である。
　五色園の記事で親鸞が六角堂に百日参籠し、その95日目の暁の夢で、如意輪観音より「法然の許へ行け」との夢告を得た話の場所である。退職したらいつか西国三十三観音霊場を廻ってみたいと思っているが、第十八番の六角堂と第十九番の革堂は、すでに学生時代に訪れている場所でもあり、今度京都に行った折りには参拝することにしよう。

【第十八番】紫雲山頂法寺（六角堂　天台系単立−京都市中京区）〈開基〉聖徳太子〈本尊〉如意輪観世音菩薩〈創建〉用明天皇２年（587）
【御詠歌】わが思う　心のうちは　六の角　ただ円かれと　祈るなりけり

【第十九番】霊ゆう山行願寺（革堂　天台宗−京都市中京区）〈開基〉行円上人〈本尊〉千手観世音菩薩〈創建〉寛弘元年（1004）
【御詠歌】花を見て　いまは望みも　革堂の　庭の千草も　盛りなるらん


第十八番第十九番観音堂。


番割観音第十八番第十九番札所の掲板。


観音堂内部。右が如意輪観世音菩薩、左が千手観世音菩薩の石仏。


御詠歌の額。


地蔵の祠。


３体の地蔵菩薩の石像。


東側に神明社。常夜灯の周りに倒壊防止の鉄柵。


樹木とのバランスが美しい社殿。

「週間朝日」8/28号に『ドニチエコきっぷでめぐる名古屋歴史散歩』の紹介記事が載りました。

　昨日は、出校日であった。今日は愛知県教員採用試験。明和高校が会場である。わが図書館も試験官の控え室となるため、昨日会場の整備と準備をした。今年は、26日には始業となり実力考査が実施される。31日には体育祭が行われ、その翌週には文化祭が始まる。

　さて、昭明町の神明社から南に50ｍぐらい行ったところに、第十七番の番割観音堂がある。今までの番割観音堂は、一番を除いて複数の観音を祀っているが、ここは単独である。また中川運河の東側は、一番から南十一番町まで番号がついた町名なのに、西側は別の町名なのはなぜだろうか？当時の新田の番割りどうなっていたのだろうか？と疑問が湧くが、江戸時代の地図を確認する余裕もないので今後の課題とする。

【第十七番】補陀洛山六波羅蜜寺（真言宗智山派−京都市東山区）〈開基〉空也上人〈本尊〉十一面観世音菩薩〈創建〉天暦５年（951）
【御詠歌】重くとも　五つの罪は　よもあらじ　六波羅堂へ　参る身なれば


番割観音第十七番。


観音堂の前の石仏。


番割観音第十七番札所の案内掲示板。


本尊は、十一面観世音菩薩。

　天年寺からまっすぐ西に向かうと神明社の杜がある。天年寺は松年町にあり、神明社は昭明町にある。松年町には神社らしきものは見あたらないので、この神明社は松年・昭明地区の氏神と思われる。
　新田開発後、入植した農民たちの精神的な支えとなるのが氏神であり、その祭祀を通じて結束が図られたと考えられるのでかなり広い社地が確保されている。番割観音にせよ氏神様にせよ、共同体の維持結束を最優先した江戸時代の村落のあり方が垣間見えてくる。
　

昭明町の神明社。


昭和九年に建てられた社標。


鳥居と境内。


拝殿。


拝殿の造作。


吽形狛犬。


阿形狛犬。子持ちの狛犬で表情がユーモラスだ。

　素盞嗚尊神社から運河通りに戻り北に向かい、玉船町２丁目の愛知機械工業の職員寮の前を左折し西にしばらく行くと天年寺がある。ここに番割観音第十四番第十五番第十六番が祀られている。天年寺には、宝暦３年（1753）の古文書が残っているので、熱田新田開発後まもなく開創されたと思われる。曹洞宗の寺で、現在は、保育園を経営していて、私が訪れたときには園児たちが境内で遊技をしていて立ち入るのがはばかられ、観音堂がどこにあるのか確認できなかった。本堂に安置されているのかもしれない。

【第十四番】長等山三井寺（天台寺門宗−滋賀県大津市）〈開基〉大友与多王〈本尊〉如意輪観世音菩薩〈創建〉朱鳥元年（686）
【御詠歌】いで入るや　波間の月を　三井寺の　鐘のひびきに　あくる湖

【第十五番】新那智山今熊野観音寺（真言宗泉涌寺派−京都市東山区）〈開基〉弘法大師〈本尊〉十一面観世音菩薩〈創建〉天長年間（824〜834）
【御詠歌】昔より　立つとも知らぬ　今熊野　ほとけの誓い　あらたなりけり

【第十六番】音羽山清水寺（北法相宗−京都市東山区）〈開基〉延鎮上人〈本尊〉十一面千手千眼観世音菩薩〈創建〉宝亀９年（778）
【御詠歌】松風や　音羽の滝の　清水を　むすぶ心は　涼しかるらん



天年寺。


番割観音霊場の掲板。


門前に子安地蔵が祀られている。


「松翁山」の掲額。