尾張旭あれこれ

　かつての大野は、醸造・廻船・鍛冶・木綿などで栄えた町であり、山車の出る祭りも残っている。
　矢田川の水門から、東の集落に向かって歩くと古い民家が連なる。その中に山車蔵と思われる建物があった。この地区の山車は、十王町所属の「梅栄車」というようだ。町内記録に「御祭の御事は古くより続き天明６年(1786)造り替え云々」とあるそうだ。現在の山車は、嘉永元年(1848)に新調されたという。
　山車蔵と思われる建物の隣に照高山洞仙寺がある。洞仙寺は、浄土宗知恩院派の寺院で、本尊は阿弥陀如来。信長時代の当地の豪商薬屋市左衛門開基の古刹である。境内には、徳川家康の伯母にあたる於万の方夫婦の墓があり、寺宝に家康自筆の軸物一幅があるという。また、境内に大黒天を祀る堂がある。
　大通りに面して十王堂がある。その角を右折し、東龍寺の前を通り過ぎ、さらに一筋南の路地へ入る。格子が連なり土蔵が続くなかなか立派な商家があった。現在は金物店を営んでいる。　


集落には古い家が建つ。


漁具の倉庫であろうか。


この建物は、山車蔵のようだ。


開運甲子大黒天とある。


浄土宗照高山洞仙寺。


洞仙寺本堂。


大通り沿いに建つかっての商家。


路地に入ると格子の立派な商家があった。土蔵も立派。


かなり大きな商家だ。


反対側の民家も古い。

　三光院から西に向かい矢田川の河口に向かう。岸壁沿いに車が何台も停めてあり、釣りをしている。この北側に大野海水浴場があるが、日本最古の海水浴場だそうで、尾張徳川家の殿様も塩湯治（しおとうじ）に来たという。
　突堤を南に歩いていくと常夜灯２基が並んでいた。この常夜灯は、文久３年（1863）町内の安全を祈願して、矢田川に架かる大野橋南詰に設置されていたが、昭和43年（1968）現在地に移された。


大野港突堤。


常夜灯。


常夜灯の案内表示。割れてしまっている。


矢田川河口に小型ボートが繋留してある。


河口沿いの民家。漁民の家であろうか。

　通りの北側に知多四国八十八ヵ所67番の霊場のひとつである三光院がある。三光院は正和３年（1314）小倉山蓮台寺の末寺として建てられた十七坊中の一院である。創建者は大野城主一色道秀で、鬼門除けの寺とされる。本尊として阿弥陀如来、聖観世音菩薩、不動明王の三尊を祀ったことから三光院と名付けられた。
　聖観世音菩薩は12世紀の製作で常滑市文化財に指定されている。正和五年（1316）一色道秀寄進名のある鐘鉦も残っている。
　応仁の乱後、一色氏に代わってこの地方を制した佐治氏からも領地の寄進を受けるなど保護されたが、慶長５年（1600）九鬼水軍の兵火に多くの物を焼失した。


三光院山門。


新四国六十七番の石碑が建つ。


時宗松尾山三光院の門標。


三光院本堂。




中央に聖観世音菩薩、左側に不動明王が安置されている。


御詠歌額。


地蔵堂。

　「樂游館」の向かいに蓮台寺という寺院がある。正和三年（1314）一色左京太夫大輔道秀が創建したという。本堂の正面に黒松が聳え立っている。蓮台寺の左手の墓地の向こうに立派な瓦屋根の民家がある。「樂游館」の横を南に行き、ぶつかった道を西に向かう。ところどころに古い民家が連なっている。
　

蓮台寺。


蓮台寺本堂。


重厚な瓦屋根の連なりを見せる民家。


「樂游館」の南の通りにも古い民家が残る。




長屋門の構えの家も残る。

　８月の中頃、忙しい日々の合間を縫って知多半島常滑の大野を訪れた。新聞記事で知った「樂游館」という近代建築を見に行った。残念ながらその日は休館日で、中に入ることはできなかったが、レトロさに溢れた大野のまちをぶらぶら歩いてみた。
　「樂游館」は、もともと足袋会社であった「松屋」という会社が、客人をもてなすために昭和初期に「まつや別邸」として建てたものである。
　「樂游館」の特徴は、外観と内部が和洋折衷の建築に分かれ、往時のハイカラ趣味が残っていることである。日本庭園と茶室もあるようだ。
　現在は、喫茶と予約ランチや貸しギャラリー・イベント空間として、作品展示を行い、珍しい下駄の展示販売なども行っているようだ。


マツヤ産業株式会社の門、中は「樂游館」の駐車場となっている。


マツヤの工場建物だろうか。


「樂游館」への途中に古い趣のある民家の塀が続く。


「樂游館」門前。


「樂游館」のネームプレート。


洋風の玄関。


二階の窓も上げ下げ窓。


横から見ると洋風と和風が真ん中で区切られている。


昭和初期によくこんな発想で建物を建てたものである。

　依佐美送信所の発信器は、周波数5,814Hzを発生させる高周波発電機が用いられた。その出力を三逓倍回路を通して３倍の高調波（17,442Hz）を取り出して使用した。これは当時の発電機で直接17,442Hzを出力することは不可能であったためである。このため発電機の出力周波数には高い安定性が求められ、発電機の回転部分は16トンもの重量となった。
　また発電機を回転させるのにも商用電源から交流モーターを使って直接発電機を回すのではなく、まず交流モーターで直流発電機を回転させて直流電力を発生させ、取り出した直流を使って直流モーターで高周波発電機を回転させた。これは周波数安定の為に高周波発電機の回転変動を検出し、直流発電機を制御するワード・レオナード方式を採用したためだった。
　依佐美送信所では、予備を含めてこのセットを２組用意し、これらを含めた送信設備は鉄筋コンクリート造り、建延1338.5�uの送信機室に納められた。対となる受信所は三重県海蔵村（現在の四日市市）に建設された。


主誘導電動機・主直流発電機
などが並ぶ。
2階デッキから・・。


米軍管理時代の注意書き。


主直流機励磁用電動発電機。


計器盤。


ローディングコイル


高周波発電機と直流電動機


高周波発電機の銘板


鉄塔の柱脚部。台風や地震時には鉄塔が動けるようになっている。鉄塔は周囲に張られたワイヤーが支えていた。

　刈谷の介護施設に入所している母を見舞ったあと、近くにある依佐美（よさみ）送信所記念館に寄ってみた。
　依佐美送信所は、愛知県碧海郡依佐美村（現刈谷市高須町）に建設された長波の使用を主とした無線送信所である。高さ250mの鉄塔8基（4基×2列）で、長さ1.8km、16条のアンテナ用ワイヤーを支え、逆L形フラットトップアンテナを構成した。アース線は、1.76km×0.88kmの範囲内の地中に深さ60cmで網の目上に敷き詰められた。
　昭和４年（1929）から欧州との長波通信に使用され、太平洋戦争前に軍に移管され、開戦日を指示する「ニイタカヤマノボレ1208」の暗号電文を先遣部隊の潜水艦に向け発信したことで有名である。戦後は、米海軍が潜水艦との通信に使用していたが、平成５年（1993）で運用を終了した。
　翌年、米軍から返還され、アンテナ鉄塔、建物は解体された。跡地には多目的公園の「フローラルガーデンよさみ」が作られ、その一角に依佐美送信所記念館が建てられた。産業遺構として残された高さ250ｍの鉄塔の一部と設備の一部が展示公開されている。平成19年（2007）に高周波発電機が機械遺産に認定され、翌年には送信設備一式が未来技術遺産に認定された。


依佐美送信所記念館。


依佐美送信所記念館正面側。


案内標示。


残された記念鉄塔。


鉄塔下部基壇。


案内標示。


依佐美送信所本館を模して作られたフローラルプラザ。

　昨日、ノーベル物理学賞受賞小林誠先生の明和高校同窓会による記念碑の除幕式が、小林先生ご臨席のもと、執り行われた。

知人がＨＰやブログを開設しました。ぜひ覗いてみてください。

●イヤシスの旅　http://pub.ne.jp/eyasys/

●開府４００年・名古屋の歴史と文化　http://1st.geocities.jp/s_suzuichi/

●あわせて、橦木館のＨＰ　http://www.shumokukan.city.nagoya.jp/index.html

●マチ歩き 暮らし発見〜「軒下はミュージアム」展
http://www.shumokukan.city.nagoya.jp/event/090915-23/index.html

●シンポジウム「地域文化を考える」
http://www.shumokukan.city.nagoya.jp/event/090922/index.html

マチ歩き 暮らし発見〜「軒下はミュージアム」展
開催期間 平成21年9月15日（火）〜23日（水・祝）10時〜17時（最終日は15時まで）
開催場所 文化のみち橦木館　 和室2
開催概要 野外活動研究会が、長年にわたって取り組んできた“軒下ミュージアム”の研究書刊行を機に、まちの中で採集・記録した軒下周辺のモノゴトを表した展示を行います。

「東のまち」のフィールド・ワーク・ショップ（「マチ歩き 暮らし発見」関連企画）
開催期間 平成21年9月19日（土）10時〜15時
開催場所 文化のみち橦木館　 和室1
開催概要 東区内をまち歩きしながら、軒下ミュージアム展で発表された実物を見て巡ったり、知られざる新しい物件を見つけたりします。参加者が発見したモノをフィールド・カードに記録して、会場に即席で展示します。
案内人：山田稔・佐宗圭子・寺西功一・加美秀樹
募集人数：先着20人　※9月11日（金）10時から文化のみち橦木館で電話受付
★まち歩きの後にカードを作って発表しますので、当日はデジカメ等の記録装置と筆記具をご用意下さい。
・タイムスケジュール：
10時〜10時30分　＝　受付・展示の見学・まち歩きの説明、
10時30分〜正午　＝　まち歩き（フィールド・ワーク）、
正午〜13時　　　＝　昼食・写真のプリント、
13時〜15時　　　＝　カードの作成・展示
◆入場無料（要入館料）
主催　野外活動研究会/文化のみち橦木館
問合せ先　文化のみち橦木館　052-939-2850

シンポジウム（「マチ歩き 暮らし発見」 関連企画）
開催期間 平成21年9月22日（火・祝）13時〜16時30分
開催場所 文化のみち橦木館　 和室1
開催概要
○第1部「地域文化を考える」13時〜14時30分
内容：地域における文化をどう捉えるか?　文化のみちにおける文化とは何か?　橦木館は文化を集約・発信できるか? など、文化のみちや橦木館などについて、大いに語ってもらいます。
話者：高橋博久・中山正秋、コメンテーター：曽田忠宏・兼松はるみ、進行：岡本信也
○第2部「古い写真でマチのフィールド観察」15時〜16時30分
内容：1920年代の名古屋、1960年代の名古屋・東京などの写真を見ながら、現代の「軒下ミュージアム」の意味・楽しみ方を探ります。
パネル・進行：平田哲生・佐藤英治＋野外研メンバー
◆参加自由ですが入館料が必要です。
主催 野外活動研究会/文化のみち橦木館
問合せ先 文化のみち橦木館　052-939-2850

　浄恩寺のすぐ南に下中神明社がある。明治11年（1878）五穀豊穣村中安全を願って神明社を勧請している。大正２年（1913）社殿を造営し遷宮した。伊勢湾台風により老朽化し、昭和57年（1982）に社殿を新しくした。
　下中神明社から北方向、東海通りの北側、西福田小学校の手前の稲田の脇に小さな祠がある。御鍬神社だ。西福田新田干拓後、不作が続いたので福田川を開削、戸田川の改修後、工事の安全と豊作を祈願して御鍬様を祀ったものである。


下中神明社。


御鍬神社の石標。


御鍬神社の祠。


稲田の向こうは西福田小学校。

　茶屋後神明社から北東方向の西福田寺前に浄恩寺がある。浄土真宗大谷派の寺で、寛永20年(1643)(一説には享保元年(1716)とある)に建立されている。稲葉地（中村区）城屋敷の広讃寺より分寺した。聖徳太子像が安置されており、４月１日には大師講組によりご開帳されるという。
　境内に、大きなイブキの木があり、名古屋市の指定保存樹になっている。イブキは、ヒノキ科ビャクシン属の常緑高木である。


「真宗大谷派　松鷲山浄恩寺」の石標。


本堂。濃尾地震で倒壊し再建された。


保存樹のイブキ。


案内標示。

９月21日付け　中日新聞朝刊
本日（22日）橦木館でシンポジウム（私も報告者で出ます）

ホームムービの映写会の案内記事が朝日新聞９月19日付け朝刊に載った。
１０月１７日（土）午後６時３０分〜
於　文化のみち橦木館

　茶屋後神明社から南へ行くと道の少し高台に延命地蔵尊のお堂がある。
　伝承では、八事山興正寺を開山した天瑞円照和尚が、貞享５年(1688)に彫った木造仏が宝暦13年（1763)の暴風雨の際に川から海へ流失してしまった。その後、茶屋後の村人が海岸に流れ着いたこの仏像を見つけ、ここに安置されたという。
　暴風雨にも負けない延命地蔵、五穀豊穣のほか病気全快にもご利益があるそうだ。安置される際、二度と流されないようにと高さ３メートルのところに祀られたことから「高地蔵」とも呼ばれている。
　　延命地蔵は厨子の中に納められていて拝見することができなかったが、名古屋市の公式ＨＰに写真が載っている。http://www.city.nagoya.jp/ku/minato/machi/meguri/minato/nan/nagoya00000878.html　


南無延命地蔵尊の石碑。


一段高くなったところにお堂がある。


地蔵堂。


地蔵堂内部。木彫の延命地蔵は厨子の中に納まっている。


堂の前に六地蔵が並ぶ。


高台の地蔵堂の下の道沿いにも地蔵堂がある。


こちらには、地蔵石仏が納められている。