尾張旭あれこれ

　旧亀城小学校本館の建物内は、南側に教室、北側に廊下を配し、両端に特別教室が置かれた。新校舎の建設に伴い、取り壊しの方針であったが、卒業生を中心とした市民の要望により保存されることとなり、昭和55年（1980）郷土資料館として開館した。
　刈谷の考古資料、歴史・民俗資料の展示のほか、昭和30年代の教室や一般家庭の再現展示がされている。毎週土曜日には「昔の教室で学びましょう」「紙芝居を聞きましょう」「昔の農具を体験しましょう」「竹の紙鉄砲を作りましょう」といった、昭和の暮らしや遊びを体験できるイベントや「はた織り体験」が開催されるている。


２階廊下。


波打つ硝子。


３０年代の教室の復元。


３０年代の一般家庭の勝手と居間の復元。


縄文時代の遺跡の屈葬骨。


盤状集積葬人骨。


縄文土器。


戦前の農機具。


万燈。青森のねぶたのような出し物。


囃子台の大幕。象の絵柄。

　旧文禮館跡地の隣は亀城（きじょう）小学校である。その亀城小学校の一画に旧亀城小学校の本館が保存されている。現在は「刈谷市郷土資料館」となっている。旧亀城小学校本館は、昭和３年（1928）の竣工で、元愛知県の技手の大中肇が設計した。柱や外壁は鉄筋コンクリート製、屋根は瓦葺となっている。左右対称の玄関ポーチと木造校舎を踏襲した両翼妻入りのデザインに特徴がある。外壁のデザインに亀城の「キ」の字が使われている。平成11年（1999）国の登録有形文化財になった。

　椎の木屋敷から坂を下り、亀城小学校の方へ歩いていくと図書館前に「刈谷藩藩校　文禮館跡」という碑があった。
　刈谷藩は、代々譜代の大名が配置され、水野氏から松平氏、稲垣、安部、本多、三浦氏と続き、次いで延享４年（1747）に土井利信が2万3000石で入って藩主家が定着、以後明治維新まで土井氏９代が続いた。明治４年（1871）の廃藩置県で刈谷県となり、その後、額田県を経て翌年愛知県に編入された。
　文禮館は、土井氏が西尾藩主であった時、延宝９年（1681）に藩士の子弟教育のために設立した。土井氏が刈谷に転封後、天明３年（1783）に美濃出身の儒者を教授として招き、藩校を開いた。一時途絶えるが、慶応４年（1868）に再興された。

　今年の５月母が亡くなり、刈谷のキリスト教会で葬儀を行った。教会の近くに亀城公園（刈谷城跡）があり、刈谷球場には、高校野球の応援で何回も足を運んだ地でもある。
　先日、教会の「永眠者記念礼拝式」があり参加した折り、周辺を散策してみた。刈谷教会の前の坂道を上りきると小さな公園があり、そこが「椎の木屋敷跡」であった。
　「椎の木屋敷」は、徳川家康の生母である於大の方が、岡崎城の松平広忠に離縁されて刈谷に戻された際、住んだ屋敷である。
　於大の方は、享禄元年（1528）水野忠政の娘として生まれ、天文10年（1541）岡崎の松平広忠のもとへ嫁いだ。天文11年（1542）於大の方は、竹千代（徳川家康）を生むが、天文13年（1544）於大の方の兄で刈谷城主水野信元が今川方を離れ織田方についたため、今川方の松平広忠は於大の方を離別した。於大の方は、刈谷城の外れの高台に住み、これが「椎の木屋敷」と呼ばれた。天文16年（1547）於大の方は、阿久比城主久松俊勝と再婚するので、椎の木屋敷には３年あまりの滞在であった。








於大の方の像

　三岸美術館から西に向かい、木曽川を越えて岐阜の羽島へ向かった。目指したのは、前々から訪れてみたかった尾張藩藩校明倫堂聖堂の遺構がある永照寺である。カーナビで場所を探したが集落の中の細い道をぐるぐる廻ってなかなかたどり着けなかった。堂の屋根は遠くからも見えるので駐車できる場所を探し、歩いて永照寺に向かった。
　永照寺は、羽島市福寿町平方にある。もともとは天文２年(1533)伊勢国桑名郡長島郷杉江の照光という僧が光照寺を創立したというが、長島の一向一揆(1570〜74)のときに堂宇一切破壊され美濃に避難したそうだ。その後、本願寺門徒(講)からの強い要請を受けて、現在地に寺院を造り、寺号を永照寺と改めたという。
　本堂は、明治の始めに売りに出された尾張藩の藩校明倫堂を檀家の総意で買い取ったものである。現地への移築工事は、明治６年（1873）に着手し同８年（1875）に竣工した。このとき寺院としての用途にしたがって建物の内部の一部を改修したようだが、外観は全く変更されていないという。
　総欅造で入母屋、妻入、唐破風向拝付、屋根桟瓦葺、周囲に浜縁を巡らし正面に木階を設けている。天明期（天明７年（1787）建設）の聖堂建築の遺構として全国的にも貴重な資料ということである。羽島市の有形文化財に指定されている。

　頓聴寺の南に起宿の披本陣（ひらきほんじん）の跡があり、当時のままの門が残されている。起宿の本陣・脇本陣に異変が生じた際の待避所として、小信中島の吉田家宅をあてたという。文化８年(1811)以後、紀州候の宿泊があったことが記録されている。


披本陣・吉田家の門。


昭和18年に立てられた起町の案内表示。


「天然記念物披本陣のいぶき」と石碑には刻まれている。


これが「いぶき」の木。イブキ（伊吹）はヒノキ科ビャクシン属の常緑高木。別名ビャクシン（柏槇）。貝塚いぶきもその一種。

　三岸節子記念美術館の周囲を散策していると北西方向に古そうな寺があった。「萬松山頓聴寺(ばんしょうざんとんちょうじ)」という。頓聴寺は、建武年間（1334ｰ1336）、中島郡西之川村（現一宮市萩原町）に真言宗の寺として建立された。文正年間(1466-1467)には、蓮如の下向の折に浄土真宗大谷派に転じた。
　山門に掲げてある木彫の扁額「萬松山」は、尾張国守護職斯波義重(しばよししげ)（清洲城創建者　1371ｰ1418）の自筆という。


山門


本堂


斯波義重自筆の扁額

　一宮市三岸節子記念美術館に「佐分眞（さぶりまこと）」展を見に出かけた。
　三岸節子記念美術館は、平成10年（1998）当時の尾西市の三岸節子生家跡に建設された。織物工場の鋸屋根をイメージした本館や現存する土蔵を活しアトリエを復元した展示室。ヴェネチアをイメージした水路などユニークで特色のある美術館である。平成17年（2005）一宮市との市町村合併にともない「一宮市三岸節子記念美術館」と名称を変更された。館内の喫茶室を含め一宮市によって運営されている。
　佐分眞については、かつて記事にしたことがあるので、そちらを見ていただきたい。
http://gold.ap.teacup.com/syumoku/50.html










佐分眞展カタログ表紙

　長良橋南詰の鵜飼観覧船のりばから西へ続く「湊町・玉井町・元浜町」の街並みは通称「川原町」といい格子戸のある古い街並みが今も残っている。狭い間口に長い奥行きという昔ながらの日本家屋が軒を連ねるこの辺りは、昔は長良川の水運を利用した川港として栄え、多くの商店で賑わっていた。現在でも伝統工芸品の「岐阜うちわ」を製造販売している店や和菓子店などが、レトロな雰囲気を残したまま営業している。


鵜飼乗り場


うだつの上がった町屋






屋根神様も残っている。


奥行きがある町屋

　岐阜公園は織田信長が館を構えた地である。永禄10年（1567）信長は、稲葉山城主斎藤龍興を追放し、「井口」から「岐阜」に名を改め、金華山山頂に岐阜城を修築して天下統一への拠点とした。
　それから２年後の永禄12年（1569）岐阜を訪れたポルトガルの宣教師ルイス・フロイスは、その記録（「日本史」）の中で信長の館を「宮殿」と称し、華麗な内部の様子を紹介している。信長居館跡の入口部分は発掘調査の結果復元整備されているが、館の姿や配置など居館の多くの部分はまだわかっていない。
　現在、発掘調査が進められているのは、庭園の可能性のある遺構だが岐阜の信長居館の庭については、フロイスの手紙に以下のことが記されている。
　「・・・前廊の外に、庭と称するきわめて新鮮な四つ五つの庭園があり、その完全さは日本においてははなはだ稀有なものであります。それらの幾つかには１パルモの深さの池があり、その底には入念に選ばれた清らかな小石や目にも眩しい白砂があり、その中には泳いでいる各種の美しい魚が多数おりました。また池の中の巌の上に生えている各種の花卉や植物がありました。下の山麓にため池があって、そこから水が部屋に分流しています。そこに美しい泉があり、他の場所にも、宮殿の用に思いのまま使用できる泉があります。・・・」ルイス・フロイス『日本史』 松田毅一・川崎桃太　訳


信長居館跡入口


入角・出角




石垣遺溝


水路




庭園遺溝の発掘現場


整備された岐阜公園前。馬上の信長、背後に岐阜城。

　名和昆虫博物館を訪れたあと、隣の「岐阜歴史博物館」へ行ってみたがあいにく休館日であった。岐阜公園を散策していると「板垣退助遭難の地」という案内標識と板垣退助の銅像があった。
　いわゆる岐阜事件と呼ばれる板垣退助の遭難は、明治15年（1882）４月６日に起こった。このとき板垣が「板垣死すとも自由は死せず」と叫んだとして知られるが、事実であるかは不明である。
　明治14年（1881）10月、10年後の帝国議会開設の詔が出されたのを機に自由党が結成される。党首は板垣退助である。翌年３月板垣は、竹内綱らとともに、東海道遊説旅行の為に東京を出発。静岡・浜松を経て、３月29日に名古屋で演説後、４月５日に岐阜の旅館に到着した。４月６日午後１時、岐阜の中教院（現在の岐阜公園にあった建物）で、板垣退助・内藤魯一らが演説を行い、午後６時頃演説会が終わった。午後６時半頃、板垣退助は帰途に就こうと中教院の玄関の階段を下りた時、「将来の賊」と叫びながら相原尚褧（あいはらなおぶみ）が、短刀を振りかざし板垣退助に襲い掛かった。この時板垣は、左右の胸に各１ヶ所、左右の手に２ヶ所、左頬に１ヶ所の計７ヶ所に傷を負っている。
　板垣を襲撃した犯人相原尚褧は、愛知県東海市横須賀の小学校教員であり、東京日日新聞の保守主義に傾倒していた。


岐阜城が金華山の頂きに見える。


岐阜公園。


「板垣退助遭難地」の案内板。


板垣退助の銅像。


銅像に添えられた銘文。吉田茂の揮毫。

　「名和昆虫研究所記念昆虫館」の竣工12年後の大正８年（1919）、名和靖の還暦を記念して「名和昆虫博物館」が建設された。これも設計は武田五一で、洋風２階建である。中の柱は、唐招提寺のシロアリ被害を受けた柱であり、唐招提寺解体修理時に「名和昆虫博物館」が引き取り、シロアリの被害を残す目的で建築材料に使用された。博物館の意匠は、あらゆる要素が直線と直方体で表現されている一方で、車寄せは様式的であるなど折衷性を強めた傾向が窺える。
















シロアリに食われた唐招提寺の柱。




名和靖の還暦記念で建てられた「昆虫碑」。設計は、武田五一。

　鈴木禎次と並ぶ、名古屋工業専門学校（後の名古屋工業大学）に関わった代表的建築家に武田五一がいる。名古屋市東区主税町の「春田鉄次郎邸」・「春田文化住宅」の設計者である。その武田が東海地区に残した代表的建築物が、岐阜の「名和昆虫研究所記念昆虫館」と「名和昆虫博物館」である。
　“日本のファーブル”といわれる名和靖が、明治29年（1896）に「名和昆虫研究所」を開設した。研究所は当初岐阜市白木町にあったが、明治37年（1904）に現在地（岐阜市大宮町）に移転した（岐阜公園の一画にある）。
　武田五一が岐阜県立華陽学校（現岐阜大学）に入学した時、名和は華陽学校で教鞭を執っていた。その影響か、五一は高校生の頃、生物学者志望だったと言われており、後年、名和のために、私費を投じて「名和昆虫研究所」を設計することになった。「名和昆虫研究所記念昆虫館」は、昆虫標本を収蔵するために建設され、屋根窓のガラス面と外壁を同一平面で納めるなど、単純化された形態に当時の五一のディテールへのこだわりが表れている。標本の保存の為に高床式になっている。内部は非公開である。










屋根の鬼瓦部分に蝶のデザインが施されている。

　旧中埜家別邸の内部。現在は、紅茶専門館「T’s CAFE」として営業している。


応接室の様子。


応接室の天井デザイン。
























２階から見た階段踊り場と天井。


２階は和室になっている。

　鈴木禎次の残した作品の中で国の重要文化財に指定されているものに、半田市天王町にある「旧中埜家別邸」がある。中埜家は、江戸時代からの旧家で農業、醸造業、廻船業を営み、愛知県半田市で大きな力をもっていた。明治44年（1911）、衣ケ浦や三河湾が一望できる小高い丘の上に建てられ、木造２階ハーフティンバーを用いた住宅建築の名作とされる。
　＊ハーフティンバー住宅とは、柱や梁をそのまま外部に露出し、その間の壁を石材や漆喰などで埋めた英国伝統の建築様式である。
　中埜家第10代半六が、ヨーロッパ留学中に見たドイツ風の優雅な山荘を模して造られた。手割りのスレート瓦屋根、北欧風の飾り窓やバルコニーが明治・大正期の建築の優雅さを醸し出している。扉のデザインにはアールヌーボーの影響も見られる。
　戦後、第11代中埜半六氏が、若い女性のための職業教育の場を設けるため財団法人「桐華学園」を設立し、その本館として解放し使用していた。
　昭和51年（1976）国の重要文化財に指定され、昭和53年（1978）国・県・市の補助を得て、屋根・外壁・土台等の大修理工事が行われた。屋根はこの時に全部葺き替えられた。修復保存の折には、「知多の洋館」のシンボルを守ろうという市民運動が盛り上がった。
　その後、平成11年（1999）には、半田市・半田商工会議所・商店街・事業所・市民の出資により、街つくり会社「タウンマネージメント半田　ＴＭＯ」がに設立され、平成13年（2001）からその会社により、紅茶専門館「T’s CAFE」として利用されている。現在は半田市が管理している。内装は暖炉、天井、建具等が当時のまま、保存されているので、鈴木禎次のセンスが間近に感じられ、優雅な雰囲気の中で紅茶を戴くことができる。行政と企業・市民が一体となった文化財の保存・有効活用の先駆的な実践例として注目される。


道路沿いに建っている。












東側に玄関がある。


鈴木禎次得意のうろこ屋根。