尾張旭あれこれ

　JRAの重賞レースの馬券を毎回買っている。
　20歳の頃、北海道日高の荻伏牧場というサラブレッドの育成牧場で1か月ほどアルバイトしたことがある。朝４時に起きて、馬を牧場に放し、厩舎の掃除をし、飼葉の支度をする。昼は、牧草刈をし、夜再び飼葉を馬に与えて、仕事が終わるのは夜８時であった。
　宮本輝の小説『優駿』を原作とした映画「優駿 ORACIÓN」が公開されたのは、昭和63年（1988）。オラシオンがダービーを制するまでの苦難を描いている。競争馬の育成に関わる人々を描いた名作である。
　私も競馬に熱中し、ＪＲＡの競馬場だけでなく全国の公営競馬にも通ったことがあるが、最近は、ネットで馬券を購入し、テレビ観戦だけという状態である。
　昨年は、ほとんど馬券を外したが、この４月は、ルメール騎手の快進撃とともに重賞レース３連勝中。一昨日の天皇賞は、久々に万馬券であった。５月は、ＮＨＫマイルＣ、ヴィクトリアマイルＣ、オークス、日本ダービーとＧ１レースが続く。毎日曜日のささやかな楽しみである。ちなみに、私は、軸馬１頭で６頭流しの３連複で百円馬券を15通り（1.500円）買うのみである。

　2019　桜花賞
　�Gグランアレグリア　[牝3・鹿毛]
　父：ディープインパクト　母：タピッツフライ
　騎手ルメール　
　8-16-4　三連複配当　5.990円
　

　2019　皐月賞
　�Kサートゥルナーリア　[牡3・黒鹿毛]
　父：ロードカナロア　母：シーザリオ
　騎手ルメール　　
　12-7-4　三連複配当　1.480円　
　

　2019　天皇賞（春）
　�Iフィエールマン　[牡4・鹿毛]　
　父：ディープインパクト
　母：リュヌドール
　騎手ルメール　　
　10-7-8　三連複配当　16.410円　
　

　南社古墳（みなみやしろこふん）

　墳丘：円墳（径約30ｍ）
　葺石：あり（円礫・角礫）
　出土遺物：円筒埴輪・朝顔形埴輪・盾形埴輪
　築造時期：4世紀中頃

　墳丘は2段に築かれており、葺石の石材を、上段斜面は円礫、下段斜面は角礫と使い分けている。円礫は東谷山麓の段丘から、角礫は東谷山上で採取されたもので、山の下から古墳を見上げた時に目立つ上の葺石に、わざわざ山麓から運んだ石が使われていることは注目される。円筒埴輪は中社古墳のものと形・製作技法が共通するだけではなく、科学分析により使われている土が似ていることが判明しており、両古墳の埴輪は一体的に生産されたものと考えられる。
　
　

　

　

　中社古墳（なかやしろこふん）

　墳丘：前方後円墳（墳長63.5ｍ）
　葺石：あり（円礫）
　出土遺物：円筒埴輪・朝顔形埴輪・家形埴輪・盾形埴輪
　築造時期：4世紀中頃

　後円部北側は、東谷山山頂からのびる尾根を切断して、古墳の形をつくっている。東谷山の麓から運んできた円礫を用いた葺石の上には石英が撒かれ、後円部頂部には石英が敷かれていたと推定される。後円部北側では、4条の突帯（帯状突出した部分）がめぐり、各段に3個ずつ三角形の透孔があけられた円筒埴輪が極めて良好な状態で残っていた。
　中社古墳の円筒埴輪は、大王墓がつくられた奈良県東南部からの影響が色濃く、東海地方では最古級の円筒埴輪である。

　

　

　

　

　尾張戸神社古墳

　墳丘　円墳（径約27.5m）
　葺石　あり（角礫）
　出土遺物　山茶碗・古瀬戸・土師器（古墳築造後のもの）
　築造時期　4世紀前半

　墳丘は2段築成で、墳丘の上部は神社の本殿造営にともない、削平されている。斜面の葺石は大振りの角礫が乱雑に積み上げられている。葺石上には、白鳥塚古墳と同じく多量の石英が撒かれていたと推定され、テラスの敷石の一部にも石英が使われてる。

　
　尾張戸神社本殿

　
　神社及び古墳の案内表示板

　
　尾張戸神社古墳

　
　古墳の案内表示板
　

　東谷山白鳥古墳

　墳丘　円墳（径約17m）
　周溝　あり
　埋葬施設　横穴式石室
　出土遺物　埋葬施設から出土（馬具・大刀・刀子・鉄鏃・土師器・須恵器）、周溝から出土（須恵器）
　築造時期　6世紀末〜7世紀初め

　横穴式石室が、志段味古墳群の群集墳のなかで唯一、ほぼ完全な状態で残っている。石室の平面形は、石室の幅が奥から入口に向かって徐々に狭まっていくもので、床面に並べた人頭大の石の石列で、被葬者を納める玄室と、通路の羨道を区分している。

　

　

　

　白鳥塚古墳のモデルとなったとされる大和の行燈山（あんどんやま）古墳は、第10代崇神（すじん）天皇陵に比定されている。初期大和王権のいわゆる三輪王朝の始祖で、日本書紀では、“ミマキノイリビコイニエノスメラミコト”と呼ばれ、「ハツクニシラススメラミコト」の称号を与えられている大王である。この白鳥塚の被葬者が、大和の王権の傘下に入り、古代尾張の支配者として君臨した可能性はある。
　また、行燈山古墳のある柳本古墳群は、邪馬台国のあった場所ではないかと推測されている纏向（まきむく）遺跡や卑弥呼の墓ではないかと推定されている箸墓（はしはか〈被葬者はヤマトトヒモモソヒメと伝承される〉）と近接している。古代王権の成立過程を示す重要な遺跡群である。愛知県下で初めて造られた前方後円墳である白鳥塚古墳は、この初期大和王権に繋がる極めて重要な遺跡であることは間違いない。
　４世紀代は、崇神→垂仁→景行→日本武尊（ヤマトタケル）と系譜的に続き、王権による統治領域の拡大が図られる時代である。そして、いわゆる「倭の五王」の時代、巨大古墳の出現へと続いていく。志段味大塚古墳の被葬者は、その時代の象徴的人物であるといえよう。

　
　行燈山古墳　

　
　白鳥塚古墳実測図

　
　纒向古墳群と柳本古墳群

　白鳥塚古墳

　墳丘：前方後円墳（墳長約115ｍ・後円部径約75ｍ・前方部長約43ｍ）
　葺石：あり（角礫と円礫）
　周濠：あり
　出土遺物：土師器・須恵器（築造後のもの）
　築造時期：4世紀前半

　愛知県下第3位の規模を誇り、県内で最初に造られた大型前方後円墳と推測される。墳丘の形は、後円部に比べて前方部が細くかつ短いのが特徴で、大王墓の奈良県柳本行燈山古墳に似ている。後円部頂部に石英が敷かれ、斜面の葺石の上には多量の石英がまかれ、墳丘が飾られていた。石英で白く輝いていた外観が、白鳥塚の名称の由来となったと言われている。
　江戸時代の絵図には「白鳥山」としてその名を記されており、その時期までは多くの葺石が残っていた可能性もある。大正年間に後円部の墳頂が 1.8ｍ四方に渡って陥没し、昭和初期に郷土史家の長谷川佳隆によりその部分の発掘調査が行われたが、その際に埋葬施設し、副葬品が確認されたとの記録は残されていない。なお、調査後に埋め戻された後円部の墳頂は若干へこんだ状態で、現在でもその範囲を見て取れる。
　第二次大戦後に周辺開発が進んだ際には私有地にあった同古墳の一部の土地が売却されたこともあったが、関係者の尽力により破壊を免れて現在に至る。昭和47年（1972）に国の史跡に指定された。平成26年（2014）史跡「白鳥塚古墳」に尾張戸神社古墳など6基を追加指定され、指定名称を「志段味古墳群」に改めた。
　この古墳にはヤマトタケル伝説があり、『東春日井郡誌』によると
　「ヤマトタケルが伊吹山の賊を征伐に行く途中に蛇に足を噛まれ、傷口を川で足を洗っていたところ、一羽の白鳥が現れた。ヤマトタケルが白鳥に尾張に連れて行ってくれと頼み、ヤマトタケルを乗せた白鳥が尾張の東谷山の麓に着いたところで死んだため、ヤマトタケルがその場所に白鳥の墓を建てその墓が白鳥塚である」と伝わっている。

　

　

　
　後円部の様子

　
　後円部墳頂への階段が整備されたがかなり急な斜度である。

　

　
　後円部墳頂に敷き詰められていた石英

　

　

　
　前方部から後円部へのくびれ部分に石英の葺石が復元されている。

　勝手塚古墳
　築造時期は６世紀初め。
　全長約79m・墳長約53m
　(墳頂からテラス面まで5.3m、テラス面から墳丘裾まで2.3m)、
　後円部径約41m
　周濠の深さは約90cm。
　後円部の円筒埴輪列はテラスを全周する。
　埴輪列の直径は約32m。
　後円部には石が葺かれている。後円部の2段目の直径は約28m。
　円筒埴輪は２突帯３段の尾張型埴輪。
　形状不明ながら形象埴輪も確認。
　二段築成、一重周壕、帆立貝式古墳。
　後円部上に、社殿がある。
　円筒埴輪、朝顔形埴輪・蓋形埴輪・人物埴輪が出土している。

　

　
　後円部頂上に勝手社の社殿がある。

　
　
　
　前方部

　
　後円部

　
　後円部テラスと周濠

　
　復元された円筒埴輪

　
　勝手社社殿

　
　勝手塚古墳実測図

　4月21日は、弘法大師の命日。お接待があった。

　
　新居大弘法の弘法祭り

　
　退養寺住職による読経。

　
　その後、お接待。

　
　大弘法饅頭を買う。

　
　「ご利益まんじゅう」と名付けられ、今年から販売される。

　
　「棒の手ビール」も売っていた。

　
　太鼓の披露があった。

　
　退養寺本堂でもお接待。

　
　弘法大師にお参りする。

　
　洞光院でもお接待。

　
　もちろん、ここにも弘法大師がおわします。

　志段味大塚古墳
　大正12年（1923）に京都帝国大学の梅原末治によって行われた後円部の発掘調査では、墳頂部から粘土槨の主体部（埋葬施設）が発見され、内部から多くの副葬品が出土した。
　前方部が短い帆立貝形古墳で、墳丘は全長約55ｍ（周濠部分を含めると全長約62ｍ）、後円部の直径が約40ｍ（主軸方向に1ｍほど長い楕円形）、墳高は後円部で約7ｍ、前方部で約1.5ｍと推定される。主軸を北東方向（わずかに北寄り）に向けている。墳丘には円筒埴輪が置かれ、墳裾部に河原石の葺石を巡らしていた。また、後円部にはテラス面が確認されているほか、後円部から見た右側くびれ部に造出（つくりだし）が付設されており（ただし大部分は江戸時代以降に削られたと見られる）、その上部に埴輪列の一部が残存している。
　前方部の傾斜角と葺石の施工が変化している構造を持っており、周濠側では約10度と緩やかで拳大の円礫を敷き詰めるように葺いているが、墳丘側では約40度の傾斜を持つ部分もあり、大き目で平たい河原石を、5cmから10cmの隙間をあけて平面を外に向けて貼り付けたように葺いている。前方部の傾斜角が変化する同様の構造は、周辺では西大久手古墳のみとされる。
　周濠は一重で馬蹄形に墳丘を囲んでいると推定され、緩やかな逆台形もしくはV字形の断面を持つ。外堤上部に幅0.5mほどの平坦面が確認されるなどしているが、開発により一部は舗装道路下に埋没している。
　平成20年（2008）の発掘調査で、北東から南西方向（墳丘主軸とほぼ平行）に主軸を向けたもう1つの埋葬施設の残存が確認された。新規主体部の規模は墓壙が長さ5.8ｍ、幅3ｍで、前方部側に幅0.9ｍの通路状遺構（長さ不明）があった。木棺そのものは確認できなかったが、土層から赤色顔料が見つかるなどしており、内面に朱を塗った長さ3.6 〜3.9ｍ、幅約1ｍの刳抜式木棺が直接埋葬されていた（木棺直葬墓）とも推定されている。
　梅原による調査において埋葬施設の記録では、埋葬した際の頭位は大刀の副葬状況から北東だったと思われ、新規主体部についても梅原主体部と並列し頭位も同様だったと考えられているが、両者の埋葬された時期的な関係などは不明である。
　なお、木棺があったとされる場所の土層から漆膜が見つかっており、木棺上に置かれていた漆塗皮盾が、木棺が朽ちた後に落下した痕跡と考えられるという。　　

　
　志段味大塚古墳　後ろの山は東谷山

　

　

　

　
　埴輪列の様子　中央の大きな形象埴輪は、蓋形埴輪（きぬがさがたはにわ・・・貴人にさしかける日よけのかさを表している）
　
　

　
　後円部墳頂の２つの埋葬施設

　

　

　
　第２埋葬施設発掘状況
　
　
　第２埋葬施設　復元された刳抜式木棺

　
　前方部と造出（右側）

　

　

　
　志段味大塚古墳実測図

　大塚３号墳
　５世紀後半頃の築造と推定される。直径18〜19mの円墳で周濠が存在した。葺石や埴輪は見つかっていない。

　

　

　大塚２号墳
　５世紀末から６世紀初めに構築されたと思われる円墳。
　大きく削平を受けていたが、木棺の底と考えられる痕跡が検出された。
　埴輪・須恵器が出土している。

　

　

　

　可愛がっていた文鳥のウメちゃんが昨夜死んでしまった。
　夕方から餌を食べなくなり、好物のごはんをあげてもじっとめをつぶって止まり木にとまっていた。あまりに様子がおかしいので、死ぬのではないかと予感したが、鳥かごに布をかぶせおやすみ状態にした。
　しばらくして妻が「ポトリ」と落下する音がしたというので、鳥かごを覗いたら、白文鳥のウメちゃんが死んでいた。
　文鳥の寿命は、７〜８年というが、幼鳥で飼い始めてちょうど８年目であった。私によく懐いていたので喪失感がじわじわと湧いてくる。
　この８年間、毎日朝、文鳥の世話をし続けてきた。
　まだ桜文鳥のサクラが残っているので、もう少し頑張って世話をし続けなければと思っている。

　

　大久手５号墳
　【墳丘】帆立貝式古墳（墳長推定約38ｍ）。
　　　　　前方部１段、後円部２段で構築されている。
　【葺石】あり（円礫）
　【周濠】あり
　【出土遺物】円筒埴輪・須恵器
　【築造時期】5世紀後半

　戦後の大久手池の拡張工事により、後円部の南側が削られている。後円部1段目の幅広の平坦面で、少し間隔をあけて並べられた埴輪列が見つかっている。

　
　後円部と前方部の北側部分が復元されている。

　

　第１回しだみゅーシンポジウム
　「志段味大塚古墳の鈴がなる」
　に参加した。興味深いテーマであり、示唆に富む報告・提案がなされた。
　
　
　
　大正12年（1923）、梅原末治により発掘調査された志段味大塚古墳の様子。梅原の手書きメモが残されている。

　
　志段味大塚古墳を代表する副葬品の五鈴鏡。

　
　五鈴鏡ほか馬具の装飾品としての五鈴杏葉や三環鈴も出土している。大刀や鉄鏃の武器、冑や小札などの武具も出土しており、この古墳の被葬者の社会的立場（大王家に従属する地域首長クラス）を象徴していると考えられる。
　
　
　腰かける巫女（東京国立博物館蔵　重要文化財）群馬県大泉町古海出土（5世紀）
　西大久手古墳から出土した巫女形埴輪から連想して、五鈴鏡は、この埴輪のように腰につけて霊なる音を響かせた可能性もあるようだ。

　
　最近の調査で墳頂中央部に第２埋葬施設が発見された。

　
　梅原末治が発掘調査した志段味大塚第１埋葬施設の被葬者は、その副葬品（馬具・武具）からみて男性の可能性が高く、鈴鏡は、魔よけ的な役割（鏡の埋葬事例を参考として）として頭部近くに副葬されたのではないかと推測している。