尾張旭あれこれ

　『伊勢神宮　魅惑の日本建築』
　　井上章一　講談社　2009年5月

　

　『ノースライト』に登場するブルーノ・タウトのエピソードで、半年前に読んだこの本を思い出した。本文が500頁を超え、（注）だけでも30頁に引用文献がびっしりと書かれた悩ましい本だが、結果面白い本であった。
　「伊勢神宮」という本体には触らずに、その周りをぐるぐると回っていて、なかなか核心には到達しない。江戸時代の千木、勝男木論に始まり、明治以後の伊東忠太ら建築史の大御所たちの論考の虚構性を暴いていく。
　井上は言う。
　「学者や文人が神宮に立ち向かい、何かを語ろうとしたが、その語り口は時代の流れにけっこう左右されてきた。神宮へ肉薄しようと思っても、自分の生きている時代があてがう色眼鏡で、なかなかそれが果たせない。こういう時代の縛りからときはなたれる手立ては、どこかにないものか。結局、出来ることは一つしかない。時代が論じ手を躍らせてしまう、そのからくりを突き止める。われわれは、何によってどう目を曇らされてきたのかを見極める。そこにしか時代が拵える枠組みから抜け出すきっかけはつかめない」と。
　伊勢神宮は社殿を20年ごとに建て替えてきた。そんな営みを1000年以上も続けてきた。神宮の社殿は、棟持柱を伴う高床建築となっている。この形式の造りは神宮と神宮を手本とした神社だけである。従ってこれを唯一神明造と呼んでいる。その歴史があるために、神宮は日本的な建築様式をとどめていると言われてきた。
　しかし、海外へ目を向ければこの形式の建物はたくさんあり、インドネシアでは、ごくありふれた民族建築の一形式であり、神宮の形式が日本的だというのは、けっこう疑わしいという考古学や民族学の成果が明らかになっている。伊勢神宮の本殿形式の起源は、謎のままである。
　神宮で式年遷宮の決まりができたのは７世紀後半、つまり８世紀以前の神宮像が探れる決定的な資料は一つもない、と井上は断言する。
　圧巻はやはり最終章の「池上曽根の光と影」であろう。和泉市の池上町から泉大津市の曽根町におよぶ「池上曽根遺跡」から、弥生時代に営まれた巨大な神殿の跡が発見された。ここに列をなす柱の跡が発見され、２通りの「復元案」が提案される。この復元案を巡って、一つは宮本長次郎の案、もう一つは浅川滋男の案である。復元されたのはインドネシアで見かける船形屋根の民族建築をほうふつさせる浅川案であった。
　丁々発止のこのバトルは面白い。「いずれにせよ、池上曽根の建物は、もうすこしこぢんまりしていたようである。案外、浅川が最初に言っていた、四面開放の平屋だったのかもしれない」と、井上は言う。
　復元された池上曽根の大型建物
　

　『ノースライト』
　　横山 秀夫　新潮社　2019/2

　

　『６４』以来、久々の作品だが、警察小説ではない。建築家の物語だ。
　主人公が、発注者の望み通り全力を傾倒し仕上げ、しかも『平成すまい200選』に選ばれ、世間にも高く評価された建築は、「ノースライト」すなわち北側の窓から射す間接光を取り入れた作品であった。
　しかしその信濃追分の家には、誰も済まず、一脚の木の椅子だけが置かれていた。椅子からはドイツ亡命者であるブルーノ・タウトという建築士の姿が浮かび上がる。
　巻末資料として列挙されている関連書籍の量からして、著者の心が相当にタウトに集中したのは、作中でも重心となって見られるほどである。
　日本の軍国化が進む頃、日本古来の文化の消滅に危機を唱え、少なからず救いの手を差し伸べようと指導を試みたこの異国人の姿は、本作の建築士の物語に、相当な厚みを加えているように思われる。
　さて様々な謎が深まる中、主人公の所属する建築事務所では、ある美術館のコンペティションという現在が熾火の如く発熱してゆく。
　パリで亡くなった地元女性美術家の記念館を市の予算で建立する企画に、競合各社、市議会内での争い、マスコミの取材合戦が絡んで炎は膨れ上がる。メインストーリーの静かな謎の上に、現在と過去とが重なり、多くの社会的・家族的・親子的・恋愛的葛藤がさらに積み上げられてゆく。
　スタートとなった謎そのものは、本質に近づいたり遠退いたりしながら進行する。個性豊かな登場人物たちとの距離感も、時に熱く、時に素っ気なく、危うく、儚く、移ろいやすく展開する。
　そうしたデリカシーと重厚さのすべてを捉えるべく、著者のペンの力は全巻を通して、凄まじく圧倒的、かつ美しい。凡百のミステリーを超えた、実に奥深い物語世界は、そのまま人の心の奥深さに通底する。

　ふるさとガイド旭の「春の史跡めぐり」の応募が、本日月曜日（5/20）から始まります。
　今回私は、Ｂコース「古墳探訪ー尾張旭市内と近郊の古墳をめぐるー」の担当です。企画・立案をしました。特にしだみ古墳群とミュージアムは、一見の価値があります。
　私は、西大久手古墳・東大久手古墳・大久手３号墳・白鳥塚古墳の解説をしますが、特に、西大久手古墳から出土した巫女形埴輪・馬形埴輪・鶏形埴輪の意義、白鳥塚古墳のモデルとなったと思われる大和の行燈山古墳（崇神天皇陵に比定）との関連に注目しています。

　

　花の写真は、ひとまず今日で区切りをつけます。
　吉賀池湿地の初夏の公開が６月８日（土）・９日（日）にありますので、またその時に「コバノトンボソウ」や「モウセンゴケ」「トウカイコモウセンゴケ」の写真を載せたいと思います。そのころには、「ハッチョウトンボ」も例年羽化しているのでうまく写真が取れたら載せたいと思います。

　維摩池のウォーキングコース沿いに色々な花が植えられていますが、もうすぐアジサイが咲きそうです。
　
　
　今朝、この花の名前を教えてもらった。「チェリーセージ」というサルビアの仲間で、紅白に咲くのは、「ホットリップス」というらしい。
　

　

　以下、名前を知らない花々
　

　

　

　

　ウォーキングの最中、よくよく注意して観察してみると名前を知らない花のなんと多いことかと感心する。
　大学生の頃、京都の町を歩くと町屋の縁に様々な花が育てられていて花の名前を覚えた。
　明和高校に16年間在職中には、校内外の花の写真を撮影し、名前を調べてブログにアップしていたが、その時にもずいぶん名前を覚えた。
　今は、吉賀池湿地の公開のお手伝いをしながら、湿地植物や野草の名前を教えてもらっている。

　
　「オダマキ」

　
　「クレマチス」

　
　「ユキノシタ」

　
　「ホタルブクロ」かな？

　
　これは「エゴノキ」の花

　
　「ヒルガオ」

　以下は名前不明
　

　

　

　

　

　
　西洋セキチクかと思ったが、調べてみると「ダイアンサス」という四季咲きナデシコのようである。

　
　雑草の中に混じって咲いていたが、よく見ると「アヤメ」のような花である。大きさは、40cmぐらいで栽培種にしては小さい。

　
　これは、見つけたら除去してくださいと言われている帰化植物の「オオキンケイギク」である。見た目は、きれいなのに残念である。

　
　名前は不明。雑草であるが、小さく可憐である。

　
　これも雑草。月見草の一種だろうか。

　
　これも名前不明の雑草。

　バラを丹精込めて手入れしているお宅の前を通る。花の名前を教えてもらうのだが、すぐに忘れてしまう。










　下の花の名前は、覚えている。「ハクチョウゲ」


　これは、「シモツケ」かな？

　花の続き

　
　「立葵」

　
　「紫蘭」

　
　これは、ハーブの「ラベンダー」の一種だろう。

　
　「ポピー」（ひなげし）

　
　これは、「あつみげし」セティゲルム種で、アヘンの成分を含む栽培禁止植物である。近くの農園の中で毎年咲いているのを見つける。

　道端に咲いているものもあるし、庭で丹精込めて育てているものもあるが、次々と花々は咲いて散っていく。

　
　「やまぼうし」

　
　散る間際の「もっこうばら」

　
　「やぐるまそう」道端に咲いていた。
　
　
　「ひるざきつきみそう」の群落

　
　「ひるざきつきみそう」

　
　「しゃくやく」

　朝のウォーキングを始めてから、もうすぐ９年目となる。
　昨日の朝、咲いている色々な花の写真を撮ってみた。名前が不確かなものやもう散りかけたものもある。これからも季節を彩る花々に注目して載せてみたい。

　
　維摩池の「しょうぶ」・・・だと思う。

　
　「つつじ」はもう終わりかな。

　
　「のこんぎく」か「よめな」かよくわからない。

　
　維摩池

　
　維摩池

　
　「うのはな」だと思う。
　続きは、また明日。

　『天皇陵古墳を歩く』
　　今尾文昭 (著) 　朝日選書　2018/10

　今尾文昭氏は、1978年同志社大学文学部文化史学科卒。私も同大学同学部同学科を1976年に卒業したので２年後輩ということになる。考古学の森浩一ゼミにいたのであろう。私は、文献史学の笠井昌昭ゼミを卒業した。ちなみに私の卒業論文は、「古代王権の成立と始祖伝承」であった。いずれこのブログにも内容を掲載したいと思っている。
　今尾文昭氏は、その後、奈良県立橿原考古学研究所で長年にわたり古墳の調査に携わっている。現在は、関西大学の非常勤講師のようだ。
　本書は、2016年4月から２年間、朝日新聞奈良版に連載された紹介記事を書籍化したもの。
　｢山辺･磯城古墳群｣にはじまり、｢佐紀古墳群｣、｢生駒･斑鳩｣、｢馬見古墳群｣、そして｢飛鳥｣へと、奈良県内に点在する天皇陵とされる古墳について、それぞれの地域ごとに解説している。筆者が実際に立ち入り調査した当時の記録や写真はもちろん、江戸時代に描かれた陵墓絵図の紹介などもあり、古墳の変遷について詳しく知ることができる。天皇陵古墳一つ一つの年代観、治定の正否については、筆者独自の見解を記しつつも、わからないことはわからないと、素直に認める姿勢にも好感が持てる。天皇陵古墳の基礎知識から最新の研究成果まで広く理解を深められる一冊である。 　

　

　目次
【序章】 天皇陵古墳を歩くこと
1 陵墓と古墳の違い
2 陵墓の種類と数
3 天皇陵古墳となる陵墓
4 陵墓問題がある
5 「天皇陵古墳を歩く」ことのねらい

【第1章】 山辺・磯城古墳群(奈良盆地東南部)
1 古代国家成立の鍵握る―プロローグ
2 「最古」の大型前方後円墳―箸墓古墳(1)
3 埴輪の先祖 出土していた―箸墓古墳(2)
4 墳丘立ち入り 想像力刺激―箸墓古墳(3)
5 実年代や被葬者 今も思案中―箸墓古墳(4)
6 「ハシ」がつく名 由来は―箸墓古墳(5)
7 全周を囲んだ? 円筒埴輪―西殿�ｶ妬

　『高倉健の身終い』
　 谷 充代 (著)　角川新書　2019/1

　1984年から2014年まで高倉健を取材し親交していた編集者である谷充代が、「高倉健」が人生の終い方を探し求めた30年間に向き合いつづっている。白洲次郎の「葬式無用 戒名不用」、江利チエミとの死別、酒井大阿闍梨の「契り」・・・高倉健が数々の別れを経験しながら、自らの死に方を見つけていった姿を描いている。

　高倉健は、黙して語らないプロフェショナルな男であった。あくまでも生涯現役にこだわり、そしてひっそりと旅立っていく孤高の姿はいかにも高倉健の美学だ。
　思えば、高校３年生の頃、「網走番外地」を見た時から高倉健の姿に魅かれた。その後、東京池袋の「文芸座」や飯田橋の「佳作座」、京都では、一乗寺の「京一会館」のオールナイト興行で、４本立てとか５本たてで、高倉健の任侠映画を観ていた。東映から独立してからの作品は名作揃いだ。映画館で観たものもあるが、テレビで再放映される時は、欠かさず観ている。
『君よ憤怒の河を渉れ』『八甲田山』『冬の華』『野性の証明』『幸福の黄色いハンカチ』『動乱』『遥かなる山の呼び声』『駅 STATION』『南極物語』『四十七人の刺客』『鉄道員（ぽっぽや）』『居酒屋兆治』『海峡』『あなたへ』・・・

　

　高倉健のエッセイも味がある。高倉健という人間が何にこだわり、その生きるスタイルを身に着けていったのか。

　『あなたに褒められたくて 』
　　高倉健　集英社文庫　1993/8
　
　　
　『旅の途中で』
　　高倉健　新潮文庫　2005/12
　

　『学校の「当たり前」をやめた。』
　― 生徒も教師も変わる! 公立名門中学校長の改革 ―
工藤 勇一 (著)　時事通信社　2018/12

　公立中学校校長による大胆な教育改革と学校教育の近未来の姿が提示されている。定期テスト廃止や1学級1人担任制も廃止、学校祭や運動会などの学校行事も生徒が主体的に運営。規則を生徒に押し付けるだけの生徒指導の廃止・・・
　著者は教育委員会と連携し、この大胆な教育改革を確実に実行していく。著者の中学校教員や教育委員会の指導主事としての豊富な経験を踏まえた改革であるから実行出来たと思われる。
　定期テストは実施時点における学力を測定する効果しかない。そこで、単元テストを実施して、到達度評価を重視し、テストを実施した時点では解けなかった問題も、後で解けるようになれば、評価５を与えてもよい。これこそ究極の絶対評価である。
　１学級１人担任制は、学級王国形成を促し、学級間の差が生まれやすい。全員担任制にすることで学級間の差は解消され、様々な教員によって様々な観点から指導を受けることで、生徒の視野が拡がる。
　生徒指導における無駄な校則の廃止もしかり。問題行動が発生した時、過ちを犯した生徒に対して、何が間違っていたのか、自己反省させ、同じ過ちを繰り返さないためにどうすればよいか、自己申告させる指導こそ必要である。従来の指導は、自宅謹慎して反省文を書き、一定の謹慎期間を過ごせばよいというものであり、反省がなければ過ちを繰り返すことになる。
　学校行事への生徒の主体的な参加は、楽しい学校生活を生み出し、いじめの防止にも繋がる効果が期待できる。楽しいクラスからはいじめは生まれにくいという調査結果が報告されている。
　このように、著者が進める教育改革は、近未来における理想的な学校教育像を提示しているといえよう。
　近年流行のアクティブ・ラーニング（生徒の主体的・能動的・協働的な深い対話型の学び）は、最も高度な学習方法である。基礎学力を前提に、論理的思考力や自己表現力が求められる。
　こういった教育改革を実現するには、実際には実に困難な道のりがあるだろう。経験年数に応じた教員研修、授業改革、組織改革、意識変革も必要不可欠である。現実には、平目教員ばかりの学校現場という現実もある。変革を押さえつける政治的圧力も強い。
　だが、著者が問題提起するのは、「手段」を「目的」ととり違えてはいないかということである。高校進学が目的ではなく、どういう人間を育てるかが最終目的である。この最終目的から実現のための手段が考案・計画されるのである。
　従来の学校教育の問題点や課題を的確に指摘し、未来における学校教育の在り方を模索し、成果を生み出した点を率直に評価したい。

　

　馳星周『ゴールデン街コーリング』
　KADOKAWA　2018/12
　私が東京で暮らしたのは、70年安保の頃の2年半。杉並区方南町に住んでいた。職場は、市ヶ谷の日仏学院であったので、京王線で代田橋から新宿へ出て、中央線に乗り換えた。それ故、遊び場所は、新宿で、いつも新宿をうろついていた。西口の小便横丁（今は、思い出横丁と呼ぶ）や
東口の紀伊国屋書店、その北側にあったジャズ喫茶ＤＵＧ・木馬・ピットイン、伊勢丹東のアートシアターギルドなどがテリトリーであった。
　さて、それから15年後、1985年頃の新宿ゴールデン街を描いたのがこの作品である。
　マッチ箱を並べたようなゴールデン街は、木造長屋建ての飲食店200店舗余りがひしめきあい、当時、東京におけるサブカルチャーやアングラの発信地のひとつでもあった。
　そんな猥雑な一角にあった日本冒険小説協会公認酒場と銘打たれた「マーロウ」。連日朝方まで活字好きのサラリーマンや学生がグラスを傾けながらハードボイルド小説や冒険小説をネタに口角泡を飛ばしていた…。
　主人公の坂本はそのバー働くバイト学生。無類の活字好きゆえ、現役の作家が集う店と知り憧れて入店。最大の誤算はマスター斉藤顕の連夜の泥酔。酔えば人格は崩壊し、横暴かつ理不尽な言動は容赦なく、常に酩酊度を横目で見ながらの接客。この愛憎相半ばするふたりの関係を中心に、地上屋が影がちらつくバブル前夜のわずか200m四方で巻き起こるゴールデン街の熱狂を、著者の得手とするディテクティブなネタも絡め、当時酒場の常連だった船戸与一・志水辰夫・北方謙三に北上次郎(目黒考二)、立川談志も実名で登場するリアル感ありありの青春小説である。
　本書に登場する、バイト学生 坂本は著者の馳星周で作家としてデビューする、はるか以前の本名坂東齢人(共産党員の父でウラジーミル・レーニンから名前を拝借)のことであり、バー「マーロウ」は著者が横浜市大時代、新宿ゴールデン街にあるコメディアン（トリオ・ザ・パンチ）の内藤陳（日本冒険小説協会会長であった）が経営する酒場「深夜+1」のことである。
　1985年の夏に実際に起こった出来事に、フィクショナルな要素を絶妙な配合で溶け込ませた自伝的青春小説である。

　

　なお、馳星周デビュー作『不夜城』は、1996年に第18回吉川英治文学新人賞を受賞し、1996年度の「このミステリーがすごい!」及び「週刊文春ミステリーベスト10」で共に第1位となった。

　北村薫『中野のお父さんは謎を解くか』
　文藝春秋 2019年3月
　

　日常の謎も文豪の謎もコタツ探偵が名推理!父と娘の名探偵コンビ日常と本の謎に挑む!お父さんの推理が冴える。
　娘は、体育会（バスケットボール部）出身の文芸誌編集者。東京中野に住むお父さんは、定年間近の高校の国語教師。娘（田川美希）の職場で巻き起こる謎を、古書愛好家の父が、そのディレッタントとしての面目躍如の推理を披露し解決する。毎回その博識にフーンと唸ってしまう。

　前作は『中野のお父さん』
　文藝春秋 2015年9月