尾張旭あれこれ

　二十四節気の冬至の末侯、
　七十二候　第66候【雪下出麦】（ゆきわたりてむぎのびる）12月31日から1月4日ごろ。
　季節は仲冬。麦の別名は「越年草」。10月から11月ごろに蒔いた麦は、寒さにも負けず、霜や雪にも耐えて年を越し、6月ごろに収穫を迎える。

　
　麦の芽　

　
　収穫の頃を「麦秋（ばくしゅう）」というが、七十二候では、二十四節気のうち「小満」の末候を「麦秋至」（5/31〜6/4頃）としている。

　ところで今日は大晦日。隣の家は、毎年立派な門松を立てる。新年を迎える準備が整ったようである。
　

　坂本城跡公園　

　
　坂本城跡の案内板　坂本城は、元亀２年（1571）信長の命で明智光秀が築城した。

　
　坂本城跡公園は坂本城の南に位置していいる。

　
　坂本城は、湖に突き出した特異な構造の城である。　

　
　坂本城跡公園に立てられている明智光秀像。

　
　「光秀の意地」という鳥羽一郎の歌った歌謡曲の歌碑。
　２番の歌詞の中に
　「さわぐ心を　愛宕の山で　かけた願文　勝軍地蔵」とある。
　武将たちにとって「勝軍地蔵」は、戦の守護仏であったという認識がこの作詞者にもあり、一般的認識であることがわかる。
　水野又太郎良春が、新居に愛宕信仰を勧請したのは「勝軍地蔵」であって、火伏の神ではないだろう。

　
　琵琶湖には、オオバンの群れが泳いでいた。

　放射冷却でぐっと冷え込んだ朝の風景である。　

　
　夜明け間近の猿投山

　
　維摩池の北の空の色はかすかにグラデーションしている。

　
　旭丘小学校まできたら日が昇ってきた。

　
　落ち葉のじゅうたんだ。

　
　もうすぐ丸裸。

　
　田んぼの水たまりには氷が張っている。

　
　霜の降りた規則的な刈田の跡。

　
　この寒さの中、スミレが咲いている。

　近江神宮は、昭和15年（1940）、皇紀2600年を記念して創設された新しい神社である。
　祭神は、近江大津宮を営んだ天智天皇である。
　白村江の戦（663年）で唐・新羅連合軍に敗北したあと、天智天皇は、667年、飛鳥から近江大津宮に遷都したことに因んものである。
　また『小倉百人一首』の第1首目
　「秋の田の かりほの庵の 苫をあらみ我が衣手は 露にぬれつつ」
　の歌を詠んだ天智天皇にちなみ、神宮敷地内にある「近江勧学館」で、競技かるたのチャンピオンを決める名人位・クイーン位決定戦が毎年1月に行われている。

　
　楼門

　
　外拝殿

　
　内拝殿

　
　奥に本殿の屋根が見える。

　
　近江勧学館

　
　カルタ競技が行われる近江勧学館の座敷の間。

　三井寺5　「観音堂」西国三十三所の十四番札所
　三井寺の寺域最南部の高台に、観音堂がある。現在の堂は元禄2年(1689)に再建されたものといわれる。
　堂内に安置されている本尊「如意輪観世音菩薩」は平安時代の作とされ、三十三年毎に開扉される秘仏である。本尊の他に、愛染明王坐像、蓮如上人木像が安置されている。
　御詠歌：いで入るや波間の月を三井寺の鐘のひびきにあくるみずうみ

　
　観音堂

　
　大津市街や琵琶湖を遠望することができる。

　
　観音堂手前の石段あたりは、見事な紅葉である。

　冬至の次候
　七十二候第65候 【麋角解】(さわしかのつのおつる)12/26〜12/30頃
　オス鹿の角が落ちる頃となった。オスの鹿は一年に一度、角が根元から自然にポロっと取れて、春にはまた新しい角が生え始める。
「麋」とは、大型のシカの一種で、一般にヘラジカ、またはオオジカのことといわれる。
　ニホンジカの場合、生後1年で枝分かれのない1本角が生え、2年目で1叉（さ）2尖（せん）（とがったところが2カ所）に、3年目に3叉4尖の成獣の角になるそうだ。ただし、角が落ちるのは春先で、年末のこの時期ではないという。
　奈良公園の鹿の角切り行事が有名であるが、10月に行われ、鹿の恋の季節の前に雄同士が角で傷つけあうのを予防するために行われそうである。

　
　奈良公園の鹿の角切り

　シフゾウという鹿の仲間がいる。「蹄はウシに似ていて、首はラクダに似る。また、角はシカのようであり、尾はロバに似ている」ことからシフゾウ(四不像)と呼ばれる。野生種は既に絶滅してしまい、今は動物園でしかお目にかかれないが、元来は、中国東北部から中央部辺りにかけて分布していたのではないかと考えられている。
　このシフゾウが、角を落とすのが今の季節らしい。
　【麋角解】という時候は、中国でまだシフゾウが生息していた頃にできたのかもしれない。　
　
　これがシフゾウ　広島市安佐動物公園

　三井寺4

　
　三重塔　重要文化財　室町時代　三間三重塔婆　本瓦葺
　慶長二年（1597）、豊臣秀吉によって伏見城に移築された大和の比蘇寺の塔を 慶長五年に徳川家康が三井寺に寄進したものである。一層目の須弥壇には、木造・釈迦三尊像が安置されている。軒深く、三重の釣合よく、相輪の水煙などに中世仏塔の風格をよく伝えている。

　
　唐院（とういん） 潅頂堂 重要文化財　桃山時代　五面五間　側面五間　一重　入母屋造　桧皮葺
　唐院は、貞観10年（868）に下賜された仁寿殿を移築し、円珍が唐よりもたらした経巻や法具類をおさめ、伝法灌頂の道場としたのが始まりである。秀吉が堂舎を破却した後、慶長の再興の際に、金堂正面参道西側に、奥から直線状に大師堂、唐門、灌頂堂、唐門を配している。
　また、開祖となる円珍（智証大師）の廟所として、もっとも神聖な場所でもある。

　
　手前が潅頂堂。その奥に見えるのが長日護摩堂（重文）。後水尾天皇（在位１６１１〜２９）の祈願によって建てられたのだと伝えられている。

　三井寺3　三井寺の境内は広大である。

　
　「鐘楼」（重要文化財）

　
　近江八景の「三井の晩鐘」として知られる梵鐘。日本三大名鐘（他の２つは、平等院と神護寺）の１つとなっている。

　
　「弁慶の引摺り鐘」、手前に「弁慶の汁鍋」


　
　「一切経堂（重文）」。1602年に毛利輝元によって、山口県・国清寺より移築・寄進されたもの。屋根は宝形造りで、禅宗形式となっている。軒の反りと細やかな欄間が美しい。ちなみに、1階の屋根に見えるのが大きな裳腰で、1階建てである

　
　「一切経堂」の内部。八角形の立派な「輪蔵」である。回転するように作られている。引出しの中に「一切経」が収納されている。

　久々に三井寺の続きです。

　園城寺金堂（国宝）。園城寺再興を許可した豊臣秀吉の遺志により、高台院（ねね）が、慶長4年（1599）に再建した。桁行七間、梁間七間、一重、入母屋造、向拝三間、檜皮葺きの和様仏堂である。
　なお、移築された旧金堂は延暦寺西塔の釈迦堂として現存する。
　本尊は弥勒菩薩で絶対秘仏である。

　
　境内図
　
　金堂正面

　
　金堂西面

　二十四節気の暦は【冬至】初候
　七十二候第64候【乃東生】（なつかれくさしょうず）12月22日〜25日
　乃東＝夏枯草(かこそう)が目を出す時期。「乃東」とは、冬至に芽を出し夏至に枯れる「夏枯草」の古名で、紫色の花を咲かせる「靫草 (うつぼくさ)」の漢方名でもある。
　夏至の初候「乃東枯（なつかれくさかるる）」に対応する候である。
　冬に芽を出すことを「冬萌え」と言う。周囲の草木が枯れていく中で若い芽を吹き始める姿は、冬至の日を境に力を取り戻す太陽のように春への希望を抱かせるものである。
　かつて新嘗祭（大嘗祭）は、この冬至の日（今年は12月22日）に行われ、新穀を神に捧げ、翌年の豊作を祈念した。冬至の日に行われるのは、太陽の死と再生という先史以来の信仰が背景にある。　　

　
　靭草（うつぼくさ）はこんな花である。

　話題が変わるが、先日の朝、維摩池にシラサギが集結していた。何かの兆候だろうか？

　
　８羽ほどいる。ここにコロニーでも作るつもり？

　
　場所は、馬小屋のあるあたり。

　
　池には、カワウも集まっていた。

　10月ぐらいから咲いていて、花の名前はわからなかったが、くっつき虫で注意しなければと思っていた。12月に入ってもまだまだ咲いているので調べてみた。

　　
　コセンダングサ(小栴檀草)というキク科センダングサ属の1年草であった。北アメリカ原産で、世界の暖帯から熱帯にかけて広く分布している。
　コセンダングサ(小栴檀草)は、センダン(栴檀)に葉が似ていることに由来し、そのセンダングサ(栴檀草)より小型であることからコセンダングサ(小栴檀草)と名が付けられた。

　日本では明治時代に確認された帰化植物で、関東地方以西の河原や荒地などに広く分布する。
　環境省による外来生物法により、生態系被害防止外来種に指定されている。

　
　小柄な黄色い花を枝先につき、花がしおれる頃に痩果(そうか・・・乾いた果実の一種）が現れ、長いとげが何十本も放射状に広がる。このトゲが、衣類にしつこくくっつく。

　北原山の陀摩屋敷の民家。門の前に色々季節の花を飾っている。今は、葉牡丹（ハボタン）がきれいだ。
　葉牡丹は、アブラナ科アブラナ属の多年草で、名前の由来は、葉を牡丹の花に見立てたものである。
　耐寒性に優れるが、暖地では色づかず、寒地では屋外越冬できないそうだ。食用植物であるキャベツやケールと同種なので食べることは可能だが、味はイマイチのようだ。

　

　
　この家のご夫婦とは昔からよくあいさつを交わしていたが、昨年奥さんが亡くなり、今は檀那さんだけであるが、花の手入れをよくされている。

　維摩池東の道路沿いに実のなっている木が2種類ある。ひとつは小粒の梨のようだが、アイナシやマメナシほど小さくはない。もうひとつは、リンゴを小粒にしたような感じだが、二つとも葉が落ちてしまっているので判別が難しい。

　
　ヤマナシのような気もするがよくわからない。大きさは４cmぐらい。

　
　ヤマナシはこんな実である。果肉は硬くて酸味も強く、食用にならない。３〜９cm。
　
　
　こちらはヒメリンゴのような気もするが、赤い実をつける木はたくさんあるのでやはり葉っぱを見ないと確かなことはいえない。大きさは、２cmぐらい。

　
　ヒメリンゴはこんな実。植物学上の和名はイヌリンゴ。リンゴ飴や果実酒など加工食品に利用。２〜３cm

　維摩池の東南の入口にある花壇にある。かなり前から咲いていたが、ようやく花の名前がわかった。
　磯に自生するのでイソギク（磯菊）という名前が付けられたようだ。
　秋から冬に明るい色彩の花を咲かせる多年草で、細い地下茎を四方に伸ばして生長していくそうだ。
　茎は斜め上に伸び、葉っぱが密についている。葉っぱは長さ5cm程度でしっかりとした厚みがあり、縁は白くてゆるい波形のギザギザが入る。裏は細かい毛で覆われており、真っ白に見える。
　主な開花期は10月〜12月で、茎の先端に黄色くて丸い花(頭花)がまとまって付く。目立つ花びら(舌状花)はなく、筒状花のみだが、全体が鮮やかな黄色なのでよく目立つ。

　

　二十四節気の第21番目「大雪」末候、
　七十二候第63候【鮭魚群】（さけのうお むらがる）12月17日〜12月21日頃
　「鮭が群れを成して川を遡っていく」といった意味。 本来、「鮭」という文字は、「魚ヘンに厥」のケツという漢字であるが、このブログの辞書にはない。
　新潟県村上市は、鮭の町として有名である。江戸時代に、鮭は村上藩の貴重な財源とされ、自然ふ化増殖システムである『種川の制』を考案し増殖に努めたという。また、明治時代には、日本初の人工ふ化に成功し遡上数の大幅な増加が見られたという。
　日本初のサケの博物館「イヨボヤ会館」には、遡上するサケを真横からガラス越しに見られる観察施設があるそうだ。軒下にするされた塩引き鮭が街道のように連なる。

　
　鮭の遡上　村上市三面川

　
　村上市の風物詩　軒下に吊るされた塩引き鮭