尾張旭あれこれ

　七十二候の「鶺鴒鳴（せきれいなく）」９月13日〜17日〈白露次候〉
　「チチッチチッ」と鈴のように高い声を放ちながら、秋の空をさわやかに飛んでいくセキレイ。水辺を好む鳥であるが、民家の軒下などにも巣を作る。長い尾が特徴のスマートな小鳥で、羽色は主に背黒、白、黄の３種類が見られ、それぞれセグロセキレイ・ハクセキレイ・キセキレイと呼ばれる。
　尾を上下に振り、地面を叩くように歩く様子から「石叩き」の異名がつけられた。また、イザナギとイザナミに男女の交わりを教えたことから「恋教え鳥」とも言われる。
　ところでこれは、本暦を簡略化した小型の暦である「略本暦」に出てくる。元となる中国唐王朝時代に作られた「宣明暦」では「玄鳥帰(げんちょうかえる)」となっている。玄鳥とは燕のことで、燕が繁殖を終えて南に帰っていく季節を指している。感覚としてはこちらの方が合っているような気もする。
　一方、鶺鴒はその逆で、北からこの時期渡ってきて囀りを聞くようになる、ということであるが、我々の見るところ、鶺鴒は身近に通年見かける鳥である。それこそ毎日のように家の周囲を飛び回っている。

　
　ハクセキレイ

　
　キセキレイ

　
　セグロセキレイ

　昨日から、二十四節季「白露」（はくろ）初侯　である
　七十二候の内、第四十三候 【草露白】 (くさのつゆしろし)　9月8日〜12日
　「草露白」とは、草花の上に降りた朝露が、白く涼しく見える頃。夏から秋への変わり目である。
　「露が降りると晴れ」という言葉があり、高気圧に覆われて晴れの天気が続くことを伝えてくれる。

　
　露草に朝の露

　白は秋の色である。
　青春（東　青龍）、朱夏（南　朱雀）、白秋（西　白虎）、玄冬（北　玄武）と四季にはそれぞれの色と方角が当てられ、四神が配置される。

　

　

　【禾之登】［こくものすなわちみのる］
　二十四節気の「処暑」の末候　
　七十二候　第四十ニ候にあたり、9月3日〜7日頃
　「禾（のぎ）」とは、稲・麦などイネ科植物の実の外殻にある針のような毛を指すが、稲や麦などの穀物そのものをも指す。
　これから徐々に稲が実り、田は次第に黄金色に染まっていく。

　
　対馬の赤米（古代米）　古代の稲には、長い「禾（のぎ）」があった。特に鳥に実を食べられないように進化したものであった。

　
　その後、収穫しやすいよう品種改良されていき、「禾（のぎ）」の短い現在の形になった。

　
　麦は、大麦・小麦とも長い「禾（のぎ）」が今でも残っている。ただ、麦類の収穫時期は、麦秋という言葉があるが初夏（５〜６月）である。

　【処暑　綿柎開】
　処暑　二十四節気の第十四　8/23〜9/6
　初候【綿柎開】（わたのはなしべひらく）8/23〜8/27
　「柎」＝綿を包む花のがく
　木綿は、アオイ科の植物で、7月から9月にかけて、ハイビスカスっぽい花が咲く。咲き始めは白か淡い黄色、しぼむころにはピンクに変わる。花は一日でしぼんでしまう。花がしぼんでから1か月ほどでその実ははじけ、ふわふわとした白い「綿毛」が顔をのぞかせるようになる。

　
　
　咲き始めは、白色か黄色

　
　しぼむころにはピンク色に変わる。
　酔芙蓉も白からピンクに変わるが、同じアオイ科の植物だから同様なことが起きるのだろうか。

　
　明日香村の橘寺で見事な酔芙蓉を見たことを思いだした。

　
　綿の実がはじける。

　【蒙霧升降】（ふかききりまとう）
　二十四節季 立秋 末候
　七十二候の内、三十七候　8月18日〜22日
　8月も後半にはいり霧の立ちこめることが起きやすい時期ということだろうか。
　霧は、地表や水面の近くで水蒸気が非常に細かい水滴となって漂う現象である。「蒙霧升降」の「蒙霧(ふかききり)」は「もうむ」と読むと、もうもうと立ちこめた深い霧となり秋の深まりを感じる言葉である。
　今年も高温の日がつづき、暑さとその対策におわれた夏であった。しかし、続く暑さの中にも秋の気配が少しずつ感じるられるようになっていくはずである。
　朝のウォーキング中にも、秋の花をいくつか見ることができるようになってきた。

　
　秋の七草

　そのうち、今年すでに目にしたのは、以下の４つ。
　
　キキョウ

　
　ナデシコ

　
　ハギ

　
　クズ

　お盆である。朝のウォーキングコース中に、毎年、迎え火や送り火を焚いている家がある。

　
　８月１３日の迎え火

　
　精霊馬　馬は早く先祖の霊に帰ってきてほしい、牛はゆっくりあの世へ戻ってほしいとされているところもあれば、ゆっくり丁寧にお迎えしたいから牛で迎えて、急いで帰ってもらうために馬をお供えするという逆の地域もある。

　
　私の家の墓地は、市営旭平和墓園にある。正月と盆、春秋の彼岸、父母の命日（共に５月）には墓参している。父は日蓮宗、母はキリスト教、祖父母は天理教とややこしいことだが、死んでしまえばみんな一緒という思いで祈っている。

　
　周りの墓を見ると、ホオズキが供えられているところが多い。

　
　吾亦紅は、母の好きな花だった。

　
　帰りがけの草叢にアメリカアサガオの花を見つけた。

　
　こちらは、ミントの花だ。

　七十二候 第三十八候【寒蝉鳴】（ひぐらしなく）
　二十四節気の立秋の次候にあたり、8月12日〜8月17日頃の時季。

　
　マンションの通路に毎日のようにセミがころがっているが、アブラゼミの中にクマゼミが混じっていた。このセミはまだ生きていた。
　ヒグラシはまだ鳴いていない。まだ猛暑が続きそうだ

　時候とは関係はないが、私はマンションの５階に住んでいる。北側は区画整理中の北原山地区でどんどん街の様子が変わっていく。新しい戸建て住宅が次から次へと建てられている。

　
　左側にスカイワードあさひの展望塔が見える。

　
　かなり前に新しい道路が出来上がっているのだが、どうも立ち退きを拒否している家があり、工事がストップしているところもある。

　また時候とは無関係だが、朝のウォーキング中に「 ヒィー」とか 「ピィー」と甲高くなく鳥がいて何だろうと思っていたら、たまたま目の前の電線に止まり鳴いていたので正体がわかった。
　ヒヨドリだった。
　

　二十四節季の内、立秋８月７日〜２２日
　七十二候の内、三十七候【涼風至】（すずかぜいたる）８月７日〜１１日
　残暑が厳しいなか、時折吹く涼しい風の中に秋の気配を感じる時季となる。
　「暑中見舞い」から「残暑見舞い」に時候の挨拶が変わる。

　

　
　東京浅草　「ほおずき市」　
　7月9日・10日、浅草寺境内を彩るほおずきの屋台は、浅草の夏の風物詩である。この両日は四万六千日の縁日であり、縁日にともなって「ほおずき市」が催される。
　平安時代頃より、観世音菩薩の縁日には毎月18日があてられてきたが、室町時代末期（16世紀半ば）頃から、「功徳日」といわれる縁日が設けられるようになった。功徳日とは、その日に参拝すると、100日、1,000日分などの功徳が得られるという特別な日を指す。功徳日は寺社によって異なるが、現在、浅草寺では月に1度、年に12回の功徳日を設けている。このうち7月10日は最大のもので、46,000日分の功徳があるとされることから、特に「四万六千日」と呼ばれる。

　七十二候 第36候「大雨時行」［たいうときどきふる］
　夕立や台風などの夏の雨が激しく降る頃。夕立は、低気圧などによる長く広く降る雨ではなく、その場その時限りの局地的な雨。
　「夕立は馬の背を分ける」ということわざがあり、馬の背の半分は雨が降っているのにもう半分は濡れてもいないという意味で、ある場所では夕立が降っているのに、ごく近い場所では晴れている様子を表している。
　二十四節気の大暑の末候にあたり、8月2日〜8月6日頃の時季。　

　
　歌川広重「名所江戸百景　大はしあたけの夕立」
　「大はし」は隅田川に架けられていた「新大橋」のことで、幕府の御用船安宅丸の船蔵があったことから、安宅（あたけ）と呼ばれていた。

　七十二候 第35候「土潤溽暑」［つちうるおいてむしあつし］
　熱気がまとわりついて、むわっと蒸し暑くなる頃。
　二十四節気の大暑の次候にあたり、7月28日〜8月1日頃の時季。
　真夏の日差しを受け、土が熱を発する事を「土熱れ（つちいきれ）」という。熱れとは、蒸されるような熱気を意味している。　　　

　

　香川県に住む次男に女の子が生まれた。二人目の孫である。
　新幹線で岡山まで行き、特急に乗り継ぐと３時間半ぐらいで到着する。
　長女がもうすぐ３歳になるが、母親を赤ちゃんに取られるという危機意識なのか異常にテンションが高かった。
　

　一宮市三岸節子記念美術館に「佐分眞（さぶりまこと）」展を見に出かけた。
　三岸節子記念美術館は、平成10年（1998）当時の尾西市の三岸節子生家跡に建設された。織物工場の鋸屋根をイメージした本館や現存する土蔵を活しアトリエを復元した展示室。ヴェネチアをイメージした水路などユニークで特色のある美術館である。平成17年（2005）一宮市との市町村合併にともない「一宮市三岸節子記念美術館」と名称を変更された。館内の喫茶室を含め一宮市によって運営されている。
　佐分眞については、かつて記事にしたことがあるので、そちらを見ていただきたい。
http://gold.ap.teacup.com/syumoku/50.html










佐分眞展カタログ表紙

　東区まちそだての会有志により、名古屋陶磁器会館で東区の陶磁器産業や陶磁器会館の歴史を勉強しようということになり、私も参加することにした。名古屋陶磁器会館理事長の佐地さん、事務局長の小椋さん、事務局の松井さんのお手を煩わせることになったが、文化のみちのネットワークづくりの一環となれば素晴らしいことだと思う。名古屋陶磁器会館の豊富な展示物・資料を通して、文化のみち地区の近代陶磁器産業の歴史を再認識できれば幸いである。初代名古屋陶磁器貿易商工同業組合長の井元為三郎氏にも焦点を当てることにより、「文化のみち橦木館」もまた新しい観点から見直すことが出来るようになると思う。


名古屋陶磁器会館外観。


正面入口内側のステンドグラス。


小椋さんから輸出陶磁器の説明を受ける。


戦前のもの、戦後まもなくもの、昭和30〜40年代もの、ヨーロッパ向け、アメリカ向け、東南アジア向けなどそれぞれの特長があるということがわかった。

　５月３日に橦木館に行った。夏を思わせる陽気の日であったが、次々と来館者が訪れ、五月人形や美しい庭園に見入っていた。一年の中で今の季節が橦木館のもっとも美しい時だと思う。ツツジ、シラン、カラタネオガタマ・・・。山吹谷公園では、芍薬の蕾が膨らみ、あと一週間もすれば見事に咲き誇るようになるだろう。


ツツジが美しい。








シランは今が真っ盛り。


ひとつばたご（なんじゃもんじゃ）も満開だ。


洋館の裏にカラタネオガタマの花が咲き、甘い香りを漂わせている。


こちらは黄色っぽい花だ。


山吹谷公園の芍薬がそろそろ咲き始める。


蕾がいっぱい。咲きそろうと見事です。

カテゴリー別の記事一覧です。第１輯から第６輯の記事を対象にしています。
１　教育・学校に関する記事
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２　寺社・教会などに関する記事
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３　歴史的建築物に関する記事１
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４　歴史的建築物に関する記事２
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４-２　明治村の記事
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５　橦木倶楽部の魅力１
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６　橦木倶楽部の魅力２
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６−２　橦木倶楽部の魅力３
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７　歴史的人物や事件に関する記事１
http://white.ap.teacup.com/syumoku/108.html
８　歴史的人物や事件に関する記事２
http://white.ap.teacup.com/syumoku/124.html
９　歴史的人物や事件に関する記事３
http://white.ap.teacup.com/syumoku/196.html
10　遺跡や記念物に関する記事１
http://white.ap.teacup.com/syumoku/109.html
11　遺跡や記念物に関する記事２　
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12　遺跡や記念物に関する記事３
http://white.ap.teacup.com/syumoku/237.html
　　遺跡・記念物に関する記事４
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13　まちの情報・花・木・風景・お店
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14　まちの情報・花・木・風景・お店２
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15　まちの情報・花・木・風景・お店３
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16　まちの情報・花・木・風景・お店４
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