森の海▲海の森

キツツキの巣はもっときれいな正円の穴のものが多い。穴も大きいしひょっとして、ムササビ？とも思ったが、でもやっぱキツツキだろうな

昨日、チャーター船で沖へ出てあるメーカーの実験をやったが、たとえお手伝いといえども調べたり検証するというようなことは私の肌に合っていて楽しい仕事だと思った。

で、それが早々と終了したのでそのまま今度は自分の趣味であるの動物探索のため林道へ行ってきた。
それに金曜日だし、土日のハイカーをさけられるのもあった。
もう一つ期待したのが、雪が残っていること。しかし、先日の雪のときは沖から見上げる山は真っ白で、この日も林道には白いところがポツポツあったのに、行ってみればほとんど解けていてがっかり。

道路脇に残った雪面に、リスやテンの足跡を探してみたけど、判別つかない溶けかかった穴ばかり。しかし、意外や人やイヌの足跡の多いこと。
それと、前回イノシシの痕跡が少ないと書いたけど、イノシシらしいのもたくさんみかけた。
それに、ある林道のカーブ、海側の急傾斜の檜林にさしかかったとき、中で何者かが慌てて逃げ下るでかい音がした。たぶん林道を渡ろうと登ってきて、私とはちあわせしたのだろう。
テンやハクビシンかとも考えたが、あまりに音がでかい。イノシシでなかったら大型のイヌだろうが、すぐに気配を消したから、まずイノシシと考えるのが妥当だ。というわけで、前回のイノシシがいないというのは訂正します。


話は変わるが、先週の土曜日、キカラスウリを見つけた日の夕方、霊長類学者である福田史夫さんと駅前で飲んだ。
そして、野生動物探検隊の隊長になってもらうことを強引に依頼した。前回もそうだったが、福田さんと飲むと色々聞きたいことがあるのに、あとで何をしゃべったか覚えてない状態となるから困る。
でも、たしかに隊長就任を受諾してくださったように思う。

福田さんはHPを見れば分かるが、専門とするサルは別にしても、多くの野生動物を観察し、写真にもおさめられている。これほど森へ入り、野生動物全般に目を向けている学者は日本でもまれだろう。
現在の主なフィールドは丹沢のようだが、ときには学生時代に駆け回った湯河原の森へも出没する。
先日も湯河原のある神社でムササビの巣やハクビシンの巣穴らしきものを発見し、写真をHPにアップされている。

隊長が決まり、竹蔵が隊員である。また、takaとご主人の鈴木さんが先日たずねてくれ、takaは隊員になると言ってくれた。鈴木さんもプロの植物カメラマンで一昨年朝日新聞に季節の花の写真を連載されたいたし、単行本もだされていて、頻繁に森へ入っている人。しかも同い年。植物やカメラの知識が豊富そうだから、強引に隊員になってもらおうと思う。
植物は動物の餌になるから、植物から動物をみる目も必要なのだ。それに、ときに鳥にもレンズを向けられるそうだから、案外同志ではなかろうか。
ただ住所が東京で、遠いから一緒に探索する機会が少ないかもしれない。

ハイジちゃんは写真撮影は好きだけど、動物はどうなんだろ。考えてみれば、たまの休みに家族をほうって森へ行くなんて、よほどヒマがある人や変人にしかできないね。

そんなわけで、一人でわめいていたのだが、ともあれ形になりつつある。

名前も「野生動物探検隊（KNー湯河原・真鶴）　○○○」　までは考えたのだが、肝心の隊の名称○○○が出てこない。（KNは船に表記される県名で、静岡県ならSO。どこをメインのフィールドにしているかあきらかにするため）。

探検隊員募集とともに、探検隊の名称も募集します（例ーエビフライ）。

活動内容は、下記の箇条書きのようなもの。
福田さんが「日本の野生動物はサル以外研究が遅れていて、５年も本気でやればドクターがとれる」といわれたぐらい野生動物の研究はまずしい。
特に生態はフィールドワークが必要なので学者にとって労多くしてみかえりが少ないもの。だからこそシロウトでも発見につぐ発見があると思う。ともかく新しいことを発見するのはほんとに面白い。

★行動をさぐる

一例・餌を調べる

糞を拾い、内容物を分析し、季節ごと何を餌にしているかを知り、行動パターンを調べる。

★記録する

一例・動物の生態を撮影・記録し、身近な場所で発表する。

寒い日が続いているが、土曜日、今年３回目の林道へ行ってきた。

ここのところひどい運動不足なのでリス探しよりもまず歩くことを優先させているが、この日はハイキングの人から狩猟のクルマまで入り込み、鈴をつけた猟犬も走り回っていて、リス探しは早々にあきらめた。

しかし、狩猟期になるとみごとにイノシシが隠れてしまうものだ。林道脇につもった落ち葉の山はいつもイノシシに引っくり返されているのに、この痕跡がほとんどない。
深い森の中でヤマイモなどを食べているのだろうか。

そんで、トットコ林道を歩いていたら、道路脇に写真の実が落ちているのを発見。キカラスウリのように思えるけど、檜のてっぺんなど高いところでみるのでこれまで一度も手に取ったことがない。
匂いを嗅いでみると熟した柿のようなあまい香りがする。タネも柿そっくりで、柿のを一回り小さくしたぐらい。中身は黄色にみえるが、皮に近いところはメロンのような黄緑色の果肉がある。うまそうだ。

状況から推測すると、こいつはカラスが運んでいる途中に何かの理由で落としたものだろう。開口部は鋭角にキザギサとしていて、あきらかに大きな鳥がついばんだ跡と分かる。こんなことをやるのはカラスしかない。

はじめ、私の知らない果物をハイキングの人が落とし、それをカラスが食べたのだろうかとも思ったが、市販の果物なら蔓を引きちぎった跡はおかしい。どこかの農家でつくっているのだろうか、なんて考えてもみた。
カラスウリならもう時期が終わり、実は落ちて腐っているはずだ、という思いがあったからだ。

で、家へ帰りネットで確認したら、なんのことはない、最初の想像どおり、キカラスウリだった。
大きさは大きな柿ぐらいあるし、甘そうだし、これならテンやハクビシン、ひょっとしてリスまで食べているかもしれないと思った。

今度、ちゃんとしたやつを取って食べてみよう。

写真は林道のホオジロでいま頃からよく見られる鳥。でも本文には関係ありません。

９日、相模湾のど真ん中の、陸地がやっとみえる20キロぐらい沖合でクロッチョ釣りをしていたときのことである。

ふと気付くと、伊豆半島方向から一羽の小鳥が竹蔵丸に向かって飛んでくる。
しかし、その飛び方は弱々しく、フラフラとしている。
傷ついて弱っているのか、それとも飛び続けて疲れたのか。きっと竹蔵丸で休むはずと思ったら、案の定ナカダツの上に止まった。

ブリッジの天窓から顔をだして挨拶しても逃げる様子もない。その距離４メートルほど。そして、一時間ほど休んでから、ピィ、ピィ、ピィーと三声高らかに鳴いて三浦半島方向へ飛び立って行った。

なにかお礼でもいわれたような気がしたのだが、お茶を出したわけでもないし、そもそも礼を言うなどあり得ないのだけど、何だか不思議ないい気分で、ガンバレヨって見送ったのである。

しかし、いつもは群で行動するツグミがたった一羽で相模湾を横断しているのはなぜだろう。色々考えてみたが、やはり群の中で一番成長の遅い弱い存在だったということなのかもしれない。

クロッチョ漁の方はリールから巻き上げ機へ変更した２回目で、やっと扱い方が分かってきて、２回しか投入できなかったが23匹の成果。
しかし、まだ商品のパッケージが出来上がってないため、クロッチョ漁は２月までお休みとなりそう。せっかくやる気になってきたのに・・・。

長男が友人２名と連れ立って帰省し、２日に堤防釣りに出かけて何を間違ったか大きなマコガレイを一枚釣ってきた（釣ったのは友人）。

暮れから海が大荒れで正月用の魚を釣りに出られなかった我が家は、頂いたアワビや買ったマグロぐらいしかない久々にさびしい食卓だったが、このマコガレイを刺身、煮付けにし、釣り話で盛り上がって２日の夕食はにぎやかなものとなった。

しかもこのマコガレイ、その名のとおり大きな真子（卵）をもっていて、煮付けると大変うまかった。刺身も新鮮さだけでなく噛むほどに甘みがでてほどよいもっちり感もある。

しかし、真鶴周辺でマコガレイが釣れるとはめずらしい。
釣り船で数年に一回ぐらい釣れた話を聞くことはあるが、そもそも生息数が少なく、釣りの対象になることはない。
キス釣りの外道で釣れたこともこれまで聞いたことがないし、私自身ボートでも堤防でも釣ったことがない。

この水深３メートルほどで釣れたマコガレイ、真子をもっているぐらいだから産卵のために浅場へ上がってきたのだろう。でも、ここにいたことがホントに不思議、どこから来たのか、いつもどこにいるのだろうか。
これも温暖化の影響なのだろうかとも思うが、このサイズが一匹でもいるのだから、きっとどこかに集まる場所があるはずだ。

こんどキス釣りをやりながら探ってみようかと思う。

新年おめでとうございます。

今朝、日の出頃に港の竜神さんへ旗を立てに行ってきました。そのついでに御来光の当る港を撮影し、おとそを頂きながらphotoshopをいじくってあそんでます。
酒は福島の奥の松「吟醸」で、岡山の備前焼を引っ張り出して飲んでいるが、これが意外と旨い。もう４合ぐらい入っていて、すでによっぱらい状態だ。


昨夜は内山節の「森にかよう道」を読みながら寝た。そして、あらためて内山節のものごとの真理をとらえる目の確かさを感じた。
1994年に書かれた本だけど、現代社会にますますリアル感をもって迫ってくる内容である。
内山節は、うるさいことをいっさい言わず、冷静な目で分析しているだけ。こうしたらいい、となかなか言ってくれないから困るが、考えるヒントはあちこちにある。

内山節の論から私なりに解釈するのは「現代社会の混沌は、悠久の時の流れから、人間時間だけが外れてしまったため」ということ。
自然の時間は円を描くようなゆったりした流れだが、人間のは後戻りのできない直線的で高速な流れにみえる、と言っている。

多くの生命をはぐくむ自然の森は、成熟するまでに数万年以上の時を必要とする。人の手が入らない東南アジアの熱帯雨林やアマゾンのジャングルは、野生が淘汰を繰り返してできた一つの成熟形なのだ。日本にも屋久島にみられるような神の住む森がたくさんあったはず。

人間社会はその成熟した自然を食いつぶすアリのような存在であり、家を建てるための一本の木が成長する100年の時が待てない高速社会を作り上げた。しかし、森は一度壊したら元のサイクルに戻るまで切り倒した木の年齢と同じ時間を要するのだ。
しかも、一本の木はこれまで紹介してきた林道の山グワの木のように、リスをはじめ多くの生命と密接な関係を築いている。

科学がいくら進んだからといえ、人間が無から有を生むことはできないし、それどころか一つの小さな生命すら作り出せないのに、その人間が自然を支配しているようにみえる。ホントは利用させてもらっているだけなのが。

都会のデスクで仕事をする、たとえばデザイナーのような職種の人でも、経済活動の大きさ、給料の多さに比例して自然に影響を及ぼしているかもしれないのが現代である。
くだらない雑誌をつくるのに、東南アジアの原生林を伐採し、それを紙にして使っているのである。

しかし、それでも誰だって人は食べなければならないし、楽しくもありたい。
この矛盾がすべての混沌の元のように思う。

この矛盾をどうするか、というのが社会の大問題だろうが、私の場合、自堕落で自分の身を律することが苦手だから、これまでゴロゴロ寝転がってばかりで前へ進むことができなかった。
しかしこんな私でも、わずかにプラスになるというぐらいの範囲でやれることならある。マイナスでなきゃーいいのだ。

今
年は一つぐらいはなんとか形にできそうな予感があるのだが・・・。